第一篇：白蛇传观后感

听说在本版写看戏报告会有巧克力，所以撰写本报告。

话说前两天在校内看到hh老师在做广告，省京的各位要来武测大活演白蛇，就在思忖着，最近很久没看京剧了，既然送到门口了，要不要去看看。加上今天hh老师又问我要不要给我留位置，遂伙同了几个朋友，一块去凑个热闹。可惜木有张慧芳。具体演职人员表见我前面发的帖子。

和katze还有奶酪同学一块进场，在后面的看台转了一圈，发现下面舞台前面还有些边边角角的位置，于是干脆下去看，发现视角不是特别好。临开场，hh老师出现了，说wk终于看到你们了，前面第二排有位置哎，就被很不好意思的拉到了前面，不过也没啥不好意思的……离舞台只有不到十米的距离，可谓纤毫毕现，比在省京看得过瘾。如果说在省京看到的演员细节是一笑一颦级的，那在今天坐的位置看到的演员的动作就是体毛级的了……

开场就是断桥偶遇那些个套路。话说老dark早晨还说不去看，晚上就被小版三拉到了现场，还恬不知耻的找我要了个位置坐在旁边。一晚上就没消停过，让人非常不爽。说老dark是因为老dark说小花旦的表现让人不敢恭维，我倒是觉得今天小花旦的状态挺不错的……

在高校演出和在剧场演出不一样，剧场演出大家看的是唱念做打，高校演出大家更关注剧情。一开始一段快节奏的白青二人把帅哥和逼婚，看的现场大呼过瘾。基本上所有的掌声都不在哏节上，我想只有在高校演出，才会出现把掌声献给龙套演员的情况吧。

话说他们断桥相会艄公出场，一看见艄公我差点想来段龙船调……更fz的是艄公的短打扮让坐在前排的我下了两个结论：1.艄公的小腿很粗，2.艄公的腿毛很长……恩，不过说真的，连同艄公在内，船上的四人轻轻的随波做摇晃状伴随清唱，还是相当有意境的。

后面法海出场了，不是王小蝉，嗓音实在是……惨不忍睹，念白还成，唱腔……我的描述是含了只蛤蟆感觉，唱起来唔里哇啦的，听不清楚嗓音也浑浊不堪……

插播一段场外的：这个时候几位镇场的校领导退场了，坐在第二排的我和katze齐声叫好“o yeah，领导都走了耶……”坐在我们前面的一个女老师回头看了看我们，笑了笑说“是啊是啊，领导都走了，你们可以好好看戏了，我也走了哈，你们坐前面来吧……”好吧老师我真的不知道你的名字，不过真对不住如果你是校领导的话我想你一定会理解学生的心情的……然后我和咔嚓恬不知耻的跑到第一排去坐了，最惨绝人寰的事情发生了……一位校领导又回来了……好吧我们装作今天天气不错的样子继续看戏……不过必须要说的是小版三比我们更加恬不知耻的比我们更早的坐到了第一排，所以我们不算最恬不知耻的……

回到场内，三杯雄黄酒下肚，露出尾巴的小白吓飞了许仙的魂魄。小白盗仙草去鸟。（盗库银一段被喀嚓了，估计是因为武戏演不好）。本场最具喜剧意为的鹤童和鹿童两位武生出场了……鹤童感觉很久没练功了还是怎么的，场上一圈小翻站定，看得出啦脸红脖子粗憋得那是相当难受，大气只喘。后面一段鹤童和鹿童的武生动作，没有一个不带个囧字的……没有一个动作是完全合辙的……最fz的一个小翻翻完，鹤童是屁股朝着观众的，两个人硬是转体差了180度。最后鹤童在下场时还极其配合的用头饰罩住了自己的脑门子，然后来了个空中跳跃加徒手摘头饰的高难度喜剧动作……

然后是小白上场的对打，这时万晓慧明显的感觉到武戏生疏了腿法不够用，踉跄了不止一回……于是大家就很担心后面的踢枪会怎么办？然后现场搭了个假山的台子，鹤童要从台子上跳下来，那个后空翻真的不是一般的囧……基本上就是直接出溜下来的……

然后就是水漫金山，庞大的水军龙套队伍加上庞大的官军龙套队伍的集体舞。官军龙套队伍头目武生，本场演出团的团长老师，成功的把头饰弄松了，而且摘了半天没摘下来，后来使劲一拽扔掉了头饰，披头散发大战小白……据说要扣50块现大洋……

然后就是大家都很关注的踢枪环节，万晓慧果然腿法生疏。看了现场的感觉是高手踢枪是考验自己的腿法，万晓慧老师踢枪基本上是在考验龙套的同学们的接枪手法……现场看了一下，龙套的几位同志培训一下完全可以去中超当门将了……除了侧扑之外其他的守门员动作基本都用到了……值得一提的是坐在第二排的老dark带领年幼无知的奶酪同学两个人笑得很开心，老dark还鄙视万晓慧说最近练功房都没看到她谁让她不用功。我说劳资要是万晓慧看到你们俩在这里嘻嘻哈哈的我直接把红缨枪当梭镖扔下来你信不信？……

后面就是许仙下山，丑角小和尚很有亮点的来了套矮子功，虽然不知道跟矮子功有啥关系这个剧情……奶酪同学说小和尚好像在讲相声，被大家群bs：废话这不就是丑角么……不过更fz的是，后面小青不知为啥，在要开打之前也来了段有点像是武生的那种扫地盘腿，悲剧就是动作慢且虚浮，有点像老太太钻被窝……好像她自己也感觉到很囧然后缓慢的有点愣神的站起来了……

对了还有，法海和小和尚两个人站在一块石头（前面搭的板子），老dark说上个礼拜省京演击鼓退兵，梁红玉老师也是爬上这么一块石头直接一脚把板子踹倒了……我们很兴奋的等了半天，没人踹倒……

现场还有一段水火大战，小武行们玩旗子。现场气氛很热烈，果然大家还是比较喜欢看热闹的。

最后更加fz的事情发生了，hh老师杀过来说，学生会的人走光了没人上台献花，让我们四个中老年志愿者上台献花，大家想了半天，要么蒙着脸上，要么就找别人代替比较好……后来还是hh找了四个ppmm上去献花，免了大家被数百名小朋友惨无人道围观之苦……不过这么一折腾，后面的大段唱腔没怎么注意听。不过万老师唱的还是一如既往的赞的，既然武行凑合，唱腔肯定还是得能拿出手的……

写到这里，基本就结束了，后面的事情就是几个朋友的个人活动时间了。突然想起来，好久没去看京剧了，上次看京剧的时候还是和野猫一块在省京看的穆桂英挂帅，那都是好久之前的事情了……很怀念野猫姐，什么时候能再和她一块看京剧呢？

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你强由你强，清风拂山岗；

你横由你横，明月照大江。

第二篇：白蛇传

“白蛇传”的历史价值和现实意义

《白蛇传》故事作为我国著名的四大民间故事之一，脍炙人口，家喻户晓，深受广大人民群众的喜爱。它是我国民间文学中的一颗璀璨明珠，是一部寓意深刻的民间神话故事，以生动曲折的传奇情节，有血有肉的丰满人物形象，深刻的思想内涵，塑造了一个完美多情的中国妇女形象，“像折光镜一样地反映了封建社会的根本矛盾”，“告诉人们正义者是不应该被镇压的”深刻主题。

白蛇传故事以起曲折、缠绵饿爱情悲剧，深深的打动了不同时代的人们，而端午、盗草、水斗、断桥等脍炙人口的情节也为人们津津乐道。但其实最初的白蛇传故事并不同于今天我们所看到的，它经过了历史漫长的流传与演变，在人们的集体创作中被不断的丰富、加工、改变，这样，终于流至我们这个时代，使我们听到属于这个时代的白蛇传故事。我们还记得奶奶对我讲：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”说的便是白娘娘与许仙的故事。这个民间故事是有生命力的，我相信，在经过了我们这个时代的人的增补删减后，在未来白蛇传故事还将不断的被流传、被吟唱。

最初的白蛇传故事雏形见于唐人谷神子的《博物志》，到宋元时代，白蛇故事发生了变异，此时的白蛇传故事已经与前代不同了在情节中加了一个知恩图报的卯奴，结局也发生了变化。细节上，男主角的名字也变化了而且人物的身份也开始明朗化，再者，故事的发生地也发生了变化，由长安转移到临安府，越来越接近西湖了。至明天启年间，冯梦龙编的《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》，白蛇传故事发生了质的变化。这时，后世的白蛇传故事格局基本出现，与前世相比，首先在故事主题上发生了变化，这里的白蛇已经是一个对爱情忠贞、令人同情的妇女形象，她不在是一个害人的妖，在白娘子身上，体现了一个为人妻子的温柔美德，她的妖性大大的减弱不在害人而是帮人，许宣却为人不齿，贪生怕死,与前世相比，许宣形象仍是负面的。其次在故事的内容上也发生了变异，此时是许宣亲自作法修塔镇住白娘子还出现了小青丫鬟、法海,白蛇传故事的人物基本出现。嘉庆年间陈遇乾的《绣像义妖传》是对《白娘子永镇雷峰塔》的补充，大致的情节并没有变化，只是加入了更多对白娘子的形象的刻画与同情。

其实，后世对于白蛇传故事的变异大致体现在结尾上。在《绣像义妖传》里白娘子是由法海镇住关在雷峰塔里，许仙也因此而出家，二十年后白氏之子许梦蛟高中状元，于是白素贞难满出塔，全家团圆。此时的许仙还有一些人性。结局是大团圆。而田氏《白蛇传》里的结尾是小青修炼成为青蛇大仙，破塔救人。其实这些变异都是有原因的，一时代有一时代的民间文学，由于历史的发展、时代的变迁、自然环境与社会环境的差异都对白蛇传故事产生了不同程度的增补删减。而且更因为个人记忆的偏差、个体心理机制的差异，对白蛇传故事的创造产生了更为重要的变化。在白蛇传故事的变革中，我们可以看到，白蛇最初是一条害人的蛇妖，属于典型的美女蛇，男主角也是一些“牡丹花下死，做鬼也风流”的次等角色，其重要意义是没有的。随着人们文化程度的不断提高，人文性的不断加强，在原先美女蛇的基础上，塑造了一个美丽深情，及人类诸多美德于一身的白素贞形象，她不在是一个反面妖物，而是被定位为一个“只羡鸳鸯不羡仙”的令人同情的坚强的好姑娘。对与法海的地位，也不在同前代那样令人尊敬了，鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》中，对于这个多管闲事的和尚只讲了两个很痛快的字：“活该！”我也这么认为的。后世的白蛇传故事，更体现了人们爱憎分明、善良质朴的美丑观，而人们也以此为原则，进行白蛇传故事的创作。从白蛇传故事中看到了它的变异性，我更从白蛇传故事中看到了人们的善良的心。我想这正是白蛇传故事能流传至今的最为强大的推动力吧！凄美的神话故事不仅有其丰富的历史文化价值，它带给我们更多的是文化意蕴和意义。

凄婉美丽的白蛇故事，富有浪漫的神话色彩，它沉淀了我们民族心灵底层的思想与文化 意蕴，反映了我们民族独特的思维方式与个性特征。白蛇从一个精怪逐渐转化为一个有美好 情操的优秀女子，白蛇传故事从精怪故事发展为一个生动感人的爱情故事是有其深刻的文化 原因的。本文所探讨的内容只是它所含盖的丰富的精怪文化、宗教文化、儒家文化„„中的 一小部分。随着白蛇传故事一步步地趋向于世俗化与具有人情味，以更加贴近百姓的方式存 在于中国民间，它会吸引越来越多的人研究它。

白蛇传作为一种流传千年的文化事像，沉淀了我们民族独特的思维方式和个性特征，透漏着民族文化独特的信息。

第三篇：《白蛇传》小学读后感

看完这个故事眼睛突然有湿润的冲动。虽然经历了一些磨难，但结局还是很美好的，这便够了。故事虽短，但读起来也让人蛮紧张的，以至于读完后几乎没法思考，只觉得送了口气。

当反应过来后，第一个想法就是你的爱情可能早已出现，只是因为它已经溶入到你的生活之中，就像吃饭喝水，不饿不渴的时候，是不会察觉到它的存在有多重要的。第二就是不要好高婺远。

《白蛇传》中，白素珍被比喻成天上的星星，连翘被比喻成枕边的油灯。如果我是那个人，我一定选连翘，别问为什么，萝卜白菜，各有所爱，我要的爱情不是曾经拥有就够了，我要的是长相斯守，下辈子我不管，这辈子必须在一起，直到老死为止。第三，我觉得大熊这个角色安排的最有意思，在对待爱情的迷糊劲儿上他们两个有一拼。

而大熊的最后离开我也不能单纯的理解为见异思迁或者说是被叛。因为他们之间根本不是爱情，更像是兄妹之情。就像小白兔自己说的那样，也许这样，对我们都好。事实也证明确实如此。也许大熊的后正跟着一头母熊也说不定!至于狼这个角色没什么可说的，四个字全概括了，玩玩而已。没把小白兔吃个连骨头都不剩就烧高香念阿弥陀佛吧。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。小灰兔的坚持，小白兔的最后明悟，终究成全了一份真爱。

第四篇：白蛇传读后感

《白蛇传》读后感

这部《白蛇传》在中国的文学历史上有着重要地位，是中国民间流行的四大传说之一。现今流行的版本多数并非是原版的《白蛇传》，是经过几百年流传加工的版本，内容与原版白蛇传略有差异，但大体都保留了故事情节，这并不影响原版的艺术效果，毕竟又没人敢说原版的一定就是最好的，能经过劳动人民筛选下来的故事，想必也有一定的价值。不过言归正传，都是文学的光芒，都具有不可磨灭的价值，无非是站的角度不同罢了。废话少说，既然是读后感，重点自然在一个“感”字，下面就来说说我个人的感受。

故事的情节乃是众所周知。故事的主人公之一是白素贞，又被叫做是蛇妖，因为她本是在人间修炼了上千年的蛇精，最后幻化成了人型。另一个主人公是许仙，他只是人间的一个凡夫俗子，是一个书生，既不会呼风唤雨之术，又手无缚鸡之力，一次山上采药遇见一条危难的白蛇，变动了恻隐之心，救了这白蛇，这白蛇便是前面说的蛇妖白素贞。于是白素贞感激在心，幻化成人型，来到人间，和许仙搭讪，在一间药房里作卖药生意，四周的邻居都来向他们买药，生意也算红火，小日子过得很甜蜜。可好景不长，雷锋山上有一和尚，名曰法海，曾是天上仙池里的一只乌龟，一日吕洞宾在宴会上不小心吐了一颗汤圆，这颗汤圆被池里的白蛇给吃了，增长了五百年的功力修为，而乌龟法海却因没抢到而怀恨在心，一直想报复这白蛇，见这白蛇下了凡间，幻化成人型，自己也跟了下去，成了寺庙里的一个和尚法海，于是便处处想要迫害这白蛇。他一日下山为寺庙买药时，发现了白蛇，心中察觉白素贞不是凡人，正是自己苦苦寻找的仇人蛇妖。于是便趁白蛇不在之时，偷偷告诉许仙这一事实。许仙当然不相信自己贤惠温柔的妻子是一条白蛇，也没去在意这回事。到后来就有了大家知道的故事：许仙偷仙草，水漫雷峰塔，雷峰塔镇妖的故事.........最终还是分开了，人妖殊途，两人本不是同一界，蛇妖是妖界的，而许仙是人界的，分开也是天经地义的，在龚琳娜的歌曲《法海不懂爱》中，也有一句是：“法海你不懂爱，雷峰塔会掉下来”，也歌颂了这段凄惨的爱情故事。这么一段美好的姻缘就算是走到了尽头。

现在来看，这暴露了旧社会封建迷信的腐朽思想和礼教制度的残酷无情。好像法海真的是一个心肠恶毒，冷酷无情的恶人的典型，但其实这是人们认识的片面，把一切的责任都怪罪在法海一个人的头上来，这就一定对吗？答案是否定的，法海是礼教制度的代表这点不错，可把“恶”戴在他的脑袋上，如果他现在他真的活在这个世上，听到别人这么说，估计也会觉得冤极了。抛开他和白蛇的个人恩怨不谈，他站在一个法力高深的得道高僧角度，代表六界规矩来终结这段姻缘并没有多少的过错。这并非是说法海行为是正义之举，只是想告诉大家，我们在回顾时要站在一个公正客观的角度，全面地评价。

白素贞和许仙两人恋爱本身并无什么错，错就错在这两人的一开始就是一个错，许仙并不知道白素贞的真实身份，本身无罪。可白素贞自己就不同了，他知道自己不能和许仙在一起，但仍要坚持下去，其实也能理解。是非恩怨，难分难解，历史上总有人为此争论不休。是的，在爱情的美满和世俗的制度这个天平上，硬要选择出一个绝对正确，绝对合适的方面对任何一个人来说都是不容易的事情。是选择爱情，还是选择屈服在封建礼教制度之下，在如今都难以抉择，更何况是一对在热恋中的恋人呢？法海是站在客观的角度，即人妖不同路的角度来处理的，这么说来，法海所作的决定也是理所应当的事了。

总而言之，历史上的这个民间传说，之所以会放出文学光芒的原因，除了给人以思考和启示以外，作品本身的文学价值也必不可少。《白蛇传》这部作品能被人们传诵至今，原因自然不会仅仅只有这两个，各方面都有重要的原因。正是这些各方面的成就，造就了《白蛇传》的成功。“前车之覆，后车之鉴”，我相信大家在阅读完这部神话传说之后，都会有自己的收获。

第五篇：白蛇传(英语话剧)

The tale of the white snake

（音乐，幻化人形）

Long long ago, a moving story happened here ,it’s about love ,life, and fun

there was a white snake who was saved by a human boy.Then after 1800 years, she came to the human world with her sister xiaoqing to find her benefactor to return the favor.So snake white and snake green became into human beings through magic power.They came to the earthly paradise------Hang Zhou, to get an encounter with her benefactor.（音乐起，千年等一回）齐唱：

waiting 1000 years 1000 years for a chance Waiting 1000 years I have no regret

Who said this to me

That love me forever Only for your words A~I won’t be regretful

Rain heart broke wind is crying Sweety love seems to fall West lake likes my tear

I would like to be fire with you A~

Waiting 1000 years 1000 years for a chance Waiting 1000 years I have no regret

Waiting 1000 years 1000 years for a chance