第一篇：《灯笼》省优质课一等奖教学设计

《灯笼》省优质课一等奖教学设计

作为一名教职工，通常需要用到教学设计来辅助教学，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？以下是小编收集整理的《灯笼》省优质课一等奖教学设计，欢迎大家分享。

【教材分析】

《灯笼》是统编语文教科书八年级下册第一单元的一篇自读课文。文章以”灯笼”为题,回忆作者早年与灯笼相关的一些生活景象,流露出对故乡和亲人的怀念,并在结尾处结合当时的国运时事,表明要做抗日的”马前卒”的心愿,传达出那个时代的”正能量”。学习这篇散文要注意分析文中多种表达方式的运用，认识文中“灯笼”的民意义、文化价值，品味文中富有表现力的语言，体会作者对往昔生活和家国天下所寄予的复杂感情。

【教学目标】

1、认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值。

2、品味语言，感受作者“典雅简净”的语言风格。

3、体会作者寄予灯笼中的复杂情感。

【预习提示】

1、日积月累

（1）我搜集的资料（课文和作者）

（2）我积累的字词（字音和字形）

2、思悟发现

（1）课文围绕灯笼写了哪些事情？请总结。

（2）在文中标注出描写、议论、抒情的语句各一处，多多益善。

（3）请圈画出文章中你最喜欢的语句，并简要的写下理由。

（4）读完全文，我的阅读感受是：

3、学贵有疑

预习中，我遇到的困惑是：

【教学过程】

一、激趣导入，走进灯笼

老师前两天去了百花洲，拍了一段视频，我们一起来欣赏一下：播放视频。视频里有什么？

预设：有很多灯笼，我们会发现凡是节日里，总会有灯笼的身影。灯笼给你什么样的感觉？让节日的气氛变得更加的喜庆。往前追溯，在尚未出现和普及电灯的时代，灯笼是人们生活的必需品。手中点亮灯笼，可以指引人们回家之路；村口高照灯笼，可以慰藉孤行客四面虚惊的心；宅第高挂灯笼，可以彰显主人地位权势。今天让我们走进吴伯箫先生的灯笼。

首先让我们一起了解学习目标：请同学们齐读。

了解作者吴伯萧。

吴伯箫出生并成长于山东莱芜。读书时受“五四运动”影响，参加宣传民主与科学等活动；1925年开始文学创作；1930年在山东当老师，这一时期，他创作了许多散文，30年代中期创作《灯笼》

从这些介绍中我们可以得知，吴伯箫是咱们老乡，是一个进步青年，还是一个热爱文学创作的进步青年。

检查预习：

争讼(sòng)斡(wò)旋 静穆(mù)怅(chàng)惘

锵(qiāng)然 燎(liáo)原 熙熙(xī)然 马前卒(zú)人情世故

古人云学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进，我将同学们的疑问进行了整理：

以徐法兵同学为代表的.提出：文章围绕灯笼表达了怎样的感情？

同学们对第一段情有独钟，李雨涵问为什么第一段写和灯笼无关的事情，董如意问为什么第一段要写光和亮。

最后一段同学们的疑惑也是较为集中，左荣娇问最后一段为什么要数火把，为什么说灯笼又不够了，李萌问最后一段表达了作者怎样的感情。

张家豪同学的问题是“青春的尾梢指什么”。还有同学问素丝是什么意思？

看到同学们的这些问题，我感到很惊喜，这说明同学们读课文读的很仔细，预习的很充分，让我们带着这些疑惑一起走入灯笼。

二、朗读课文，感知灯笼

接下来请同学们自由朗读文章，感受作者在文中寄予的情怀。

三、品读课文，走入灯笼

提着灯笼，结缘份

（一）文章以灯笼为题，在文章的第二段的结尾，作者这样写道：真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。

（齐读）请同学们找一找，我和灯笼都结了哪些缘呢？给大家三分钟的讨论时间。（板书：缘）

预设：

第2段，村楼戏台表演。（乡村艺术的重要构成）

第3段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故。（与村民生活不可分离，给人以温暖。）

第5段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；

第6段村头红灯高照，慰藉孤行客；

第7段元宵节看灯；

第8段，进士第的官衔灯高照朱门。（装点乡村节日，带给村民欢乐）

第9段，纱灯上描红；

第10段由宫灯、唱词联想汉献帝；

第11段，联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。（历史文化）

通过这些缘分的寻找，我们发现，作者记忆网里的灯笼与村民的生活，乡村的艺术表演，年节，历史文化息息相关，为我们展现了一幅幅民俗风情画。

点亮灯笼，探缘深

在这诸多的缘分中，你觉得哪些缘分更深呢？

预设1、灯笼和祖父。

品句：那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。熙熙然：快乐满足的样子。为何快乐满足：祖父对我的疼爱关怀。对祖父的怀念，其乐融融家庭氛围的一种怀念。《咏雪》中其乐融融的家庭气氛。

预设2、灯笼和母亲。

品句：母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。

母亲给留着的消夜食品便都是在接过了灯笼去后递给自己的。亲手，写出了母亲对我的关爱，照顾。

为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。

为自己预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。

特别：特意，私人订制，只为我准备，表现母亲对我的关怀。

预设3、灯笼和我。

品句：梦都随了蜡火开花。写出了我的高兴，甜蜜，安心。纱灯上描宋体字，不可遏制的神往。

预设4、灯笼和族姊远嫁。

预设5、灯笼和汉献帝。

品句：蜡泪就怕数不着长了。一盏孤灯陪伴。人盛，灯笼盛。人没落，灯笼也破落，成为孤灯了。灯笼和人是同呼吸共命运的。

预设6：灯笼和三位将军。

品句：1、你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。

马前卒：旧时马前吆喝开路的人，为人奔走效力的人。抒发作者渴望奔走效力，沙场杀敌的情怀。

不禁让我想到

“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前---或者我的坟前，而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱”。九一八十年写。----端木蕻良《土地的誓言》

品句2、哎，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！

为何不够？呼吁更多的人加入抗日的队伍中。作者渴望振臂一呼，全中国的民众们都团结起来，团结一心，共抵外敌侵略。星星之火，可以燎原。

明确：只有全国人民都团结起来，才能保家卫国，让灯笼重新挂在每家每户，重新挂在村头慰藉孤行客的心，重拾人民安居乐业的美好。个别读，齐读11、12自然段。读出激情豪情。

你觉得这样的吴伯箫给我们的启示？（德育渗透）

心系国家，与祖国同呼吸共命运。树立“国家兴亡，匹夫有责”的意识。

通过分析、体会，我们品味到吴伯萧先生的语言风格是“典雅而蕴藉，简洁而不杂芜”。我们体会到吴伯萧的怀人之思，忧国之情。（板书：怀人、忧国）

高挂灯笼 寻光明

第二段不仅写了和灯笼的缘分，在开头还写了这样的一句话

“连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼”。通过比较，我们会发现，和太阳比，作者为何要更爱月华，爱繁星，爱灯笼呢？

预设：因为他们打破黑暗，带来光明。当时的中国是黑暗的，作者乃至全国人民都渴望光明。

正如文章中的第一段所写：虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。追求光明是人的一种天性，作者喜欢灯笼是源于对光明的追求（板书：追求光明）齐读第一段，注意读出深情。这也就解决了同学们的疑问，为何第一段不写灯笼，而写光明，这样可以更好的引起下文对灯笼的介绍，对灯笼内涵的理解。（板书：画灯笼）

正如同时期的巴金先生在《日》（1941年7月）中写道：为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。

提着灯笼，探一体

既然月华，繁星，灯笼都可以打破黑暗，带来光明，但为何作者却唯独写灯笼呢？

不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。---郭沫若《天上的街市》

只有人才能提着灯笼，点亮灯笼，只有人对光明对美好生活产生了的渴望和追求，才会提着灯笼去照亮追求的道路。也正如文章的最后所说，作者要数火把，探海灯，烈火，这些事物都和人有关系。所以灯笼和人是同呼吸共命运的。（板书：灯笼在手里）

一个小小的灯笼寄予了作者温暖的祖孙情，母子情，壮烈的保家卫国情。

一个小小器物可以怀人，思乡，忧国。

一个微小事物，一些微末之人，能述家国之事，抒壮烈之豪情。

如果灯笼是小，那么家国情就是大。

在写法上我们可以称为：小中见大，以小写大。

我们今天学习了灯笼，灯笼是指引祖父回家的一盏明灯/灯笼是母亲白发上的一缕青丝未白/灯笼是……

你认为灯笼还是什么？请仿句

出示教师下水文

灯笼是指引祖父回家的一盏明灯/灯笼是母亲白发上的一缕青丝未白/灯笼是孤行客心里的一份安宁/灯笼是保家卫国时的一声号角/灯笼是家的思念，是国的召唤，是光明的化身，是中华文明源远流长的万丈光芒。

推荐阅读：吴伯箫《记一辆纺车》《马》

作业：

1、完成课堂检测

2、A层同学选取一个小的物件，寄予你的感情（200--300字）

B层同学完成灯笼是什么的仿句。（100—200字）

总结

今天我们在吴伯箫和灯笼结着缘里的记忆网里，感受了作者的家国情怀，对于光明和美好生活的追求。愿同学们在以后的学习之路上，可以手提一盏灯笼，一路疑惑，一路光明。

让我们再次感同身受，学习吴伯箫“国家兴亡，匹夫有责”的家国情怀，齐读12自然段。

四、板书设计

一课一练

一、识记·积累（4分）

1、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。

争讼()斡(wò)旋 静mù（）怅(chàng)惘 锵()然 liáo（）原 熙熙()然 马前卒()

二、梳理·概括（2分）

1、文章都写了关于灯笼的哪些事情，请列举四点以上。

三、感悟·运用（4分）

1、请评析语句“……蜡泪就怕数不着长了。”（2分）

2、请仿照例子写出作者蕴含的情感。（2分）

例：母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。

通过“亲手”一词，写出了母亲不让他人插手，亲自接过我的灯笼的情态，写出了母亲对我的关心和疼爱。

评测练习答案

一、争讼(sòng)斡(wò)旋 静穆(mù)怅(chàng)惘

锵(qiāng)然 燎(liáo)原 熙熙(xī)然 马前卒(zú)

二、灯笼和祖父，灯笼和母亲，小时候上灯学，村头高挂灯笼行好，小时候追着龙灯跑半夜，族姊远嫁时的灯笼，小时候在纱灯上描宋体字，汉献帝和灯笼，灯笼上写的三位将军的名字，我愿做灯笼下的马前卒。

三、1、和汉献帝的眼泪比，蜡泪就不算长了，写出了汉献帝当时的处境悲悯，只有孤灯一盏，写出了灯笼和人的命运是息息相关的。

2、为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。

特别：特意，私人订制，只为我准备，表现母亲对我的关怀。

第二篇：《苏州园林》教学实录（省优质课一等奖）

《苏州园林》教学实录（省优质课一等奖）

一、创设情境，导入新课

（课前播放竹笛名曲《姑苏行》，在优美典雅而明 快的旋律中营造一种舒泰愉快的游园氛围。）

师： 同学们，咱们昆明因为气候宜人，四季如春，有“春城 ”的美誉；广州有“花城 ”之称，济南有“泉城 ”之名，重庆被誉为“山城 ”，拉萨是著名的“日光城 ”，那有“人间天堂 ”美誉的是哪两座城市呢？

生（齐）： 苏州和杭州。

师： 俗话说“上有天堂，下有苏杭 ”。杭州有水平如镜的西湖引人入胜。那苏州又有什么美景让人流连忘返呢？

生（齐）： 苏州有许多的园林。

师： 是的，“江南园林甲天下，苏州园林甲江南 ”。今天老师要带领大家通过朗读文字去神游苏州园林。但是在进园之前，大家必须拿到一张门票。如果你会读会写并且能解释课文后面的生字词，就能拿到一张门票，来试试看！

（屏显。）

注音：

池沼（）轩榭（）丘壑（）嶙峋（）

镂空（）蔓延（）着眼（）蔷薇（）

败笔（）斟酌（）

释义：

重峦叠嶂 自出心裁 因地制宜 俯仰生姿 别具匠心

师： 谁先来拿第一张门票呢？（一男生踊跃举手。）

师： 你真勇敢，请你来读一读屏幕上的字词，注意读准字音哦！

（生读，其中“镂空 ”的“镂 ”读成了一声，“ 着眼 ” 的 “ 着 ” 读成了zh áo。）

师： 有些遗憾啊，未能完全读

对！谁来给他纠正错误呢？（生朗读字词。）

师： 完全正确，恭喜你已经获得入园的第一张门票。请大家标注字音并把字词齐读两遍。

（生齐读。）

师： 下面来解释文中的几个字词。

生： 重峦叠嶂，形容山峰层层叠叠像屏障一样。

生： 俯仰生姿，形容无论俯视还是仰视都会形成美好的姿态，在文中指高树好像低着头，低树好像抬着头，形成一种相互呼应的优美姿态。

师： 解释得很好！这两个成语都是形容词，一个形容山姿，一个形容树态，让人联想到美好的自然景象。文中有两个意思非常接近的词，是哪两个呢？

生：“自出心裁”和“别具匠心”意思相近，都是指在技术和艺术方面出自内心的巧妙构思和设计。

师： 那谁能解释一下“因地制宜”这个成语的意思呢？

生： 根据各地的具体情况，制定适宜的办法。因，根据；宜，适当。

师： 很好，抓住关键词“因”便能准确理解词义了。在我们学过的字词里还有没有把“因”字解释为“根据”之义的词语呢？

生： 还有“因人而异”“因材施教”。

师： 嗯，还有“因势利导”。同学们，积累词语就应该做到举一反三、学以致用。字词已经过关，我们成功领到了“游览”《苏州园林》的门票。请大家跟随叶圣陶先生的引导，信步走进苏州的园林，去欣赏那醉人的风光。

二、图说苏州园林——欣赏天堂风光

（播放《苏州园林》音画视频朗读。）

师： 刚才大家在看视频朗读的时候，神情都很陶醉，请同学们来说一说你对苏州园林的感受。

生： 我感觉眼前看到的园林景致都是一幅幅美丽的图画。

生： 古典优雅，静谧清幽，给人一种闲适的感受。这都是建造者们独具匠心的艺术设计的结果。

生： 我的感受正如文中所说“如在图画中”。即使是一个小小的角落也是一幅完美的图画。一个字，“美”！

生： 看了视频心生向往，真是“人间天堂，风光无限”啊！

师： 其实，苏州园林之所以这样美不胜收，得益于设计者和匠师们“生平多阅历，胸中有丘壑 ”的造诣。

本文的说明对象就是 ——

生（齐）： 苏州园林。

师： 苏州大大小小园林大概有50 多处，园林景致可谓美不胜收，正如文中所说“游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。苏州园林堪称中国古典园林、山水园林艺术中的代表和典范。那么苏州园林具有什么特征呢？它的艺术之美又体现在哪些方面呢？

三、概说苏州园林——跟叶圣陶学习说明文的谋篇布局

（一）默读课文，明确说明内容。

师： 请同学们默读课文，用笔勾画出每一段的中心句，注意中心句应该是最能体现苏州园林特点的句子。

（屏显。）

默读要求：勾画每一段的中心句，即最能体现苏州园林特点的句子。

（生默读课文，师巡视并 作指导。）

师： 下面我们一起来交流。老师把课文中的每一段文字都配上了相应的图画，请大家看大屏幕，咱们现场删减出中心句。

（屏显反映课文各段内容的图文并茂的画面。）

生： 第一段的中心句是：“我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。”

师： 还可以再删减掉几个字，让语言更简洁吗？

生： 苏州园林是我国各地园林的标本。

师： 提炼得很好，这样显得更加精练了！

生： 第二段的中心句是“游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”；第三段的中心句是“苏州园林可绝不讲究对称”；第四段的中心句是“假山的堆叠，是一项艺术而不仅是技术”。

师： 同学们注意，第四段不仅介绍了假山的堆叠还介绍了池沼。那么苏州园林里的池沼有什么特点呢？

生： 池沼大多引用活水。

师： 是的，这样概括才算完整准确。接着往下找中心句。

生： 第五段的中心句应该是“苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意”。第六段中心句是“花墙和廊子隔而不隔，界而未界”。第七段的中心句是“苏州园林在每一个角落都注意图画美”。

师： 完美的概括，接着提炼后面几段。

生： 第八段中心句是“苏州园林里的门和窗，尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心”。第九段的是“苏州园林极少使用彩绘”。

师： 同学们通过刚才的提炼，是否发现说明文中心句的特点了呢？

生： 中心句是一个完整的句子，大多出现在句首，起总括段意的作用。

生： 应该体现说明对象的特征。

师： 是的，综合起来说就是“中心句是一个能够体现说明对象特征的完整而简洁的句子”。把每一段的中心句串联起来，我们就可以了解到文章的基本内 容了。下面请大家朗读每段的中心句，在心中描绘出苏州园林的初步印象。

（屏显课文主要内容。生齐读。）

（1）苏州园林是我国各地园林的标本。

（2）游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。

（3）苏州园林可绝不讲究对称。

（4）假山的堆叠，是一项艺术而不仅是技术。池沼，大多引用活水。

（5）苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。

（6）花墙和廊子隔而不隔，界而未界。

（7）苏州园林在每一个角落都注意图画美。

（8）苏州园林里的门和窗，尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。

（9）苏州园林极少使用彩绘。

（10）可以说的当然不止以上这些，这里不再多写了。

师： 我们跟着叶老不仅欣赏了优美的园林风光，还学会了概括说明文主要内容的方法：串联每段的中心句。

（二）速读课文，明晰说明顺序。

师： 同学们，此文可以说是说明文中的“标本”，值得我们学习的除了围绕中心句写作，还有一点，就是思路特别明晰，请大家通过给这篇文章划分层次，来体会和学习这一点。

（生分小组合作讨论交流。）

生： 全文可以分为三个部分，第一自然段总说，介绍苏州园林在中国园林中的地位和影响。最后一个自然段总结，中间八个自然段为第二部分。

师： 非常明显，本文是“总—分—总”的结构。重点是如何把第二部分的内在顺序理清楚。

生： 第二自然段为一层，其余为一层。因为第二自然段介绍的是苏州园林的总特点。

师： 你能不能把写苏州园林总特点的句子读一读呢？

生：“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”

师： 这是文中很关键的一个句子，后面的介绍都紧扣这一特征。请大家齐读此句。

（生齐读。）

师： 那后面几个自然段是从哪几方面介绍这一特点的呢？

生： 后面的第三至第六自然段分别从四个方面介绍了苏州园林亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬和近景远景的层次。所以还是“总 —分 ”的关系。

师： 这里也是明显的“ 总 —分 ”结构。请大家想一想，第三至第六自然段的顺序能不能调换位置呢？

生： 不能，因为后面的四个自然段，分别照应了 第二段中总特点后面写到的四个方面，不能调换。

师： 观察很仔细，那么后面第七至第九自然段是从哪个角度介绍苏州园林的呢？

生： 后面三个自然段是从苏州园林的局部、细处介绍了苏州园林角落的构图美、门窗的图案美、建筑的色彩美。

师（小结）： 同学们，通过“层层深入 ”的分析，我们清晰地看到作者在介绍苏州园林时是紧紧围绕苏州园林“图画美 ”的总特征，按照从整体到局部、从总到分、从大处到小处的逻辑顺序来写的，条理清晰，主次分明，特征突出。我们一起来勾画本文的层次。

（屏显课文结构图。）

师： 跟叶圣陶学说明文的谋篇布局，同学们学到了什么？假如明天我们写一篇说明文，该如何安排结构？

生： 我学到了写说明文要抓住说明对象的特征来写，可以按照先总后分的顺序写出层次，还要注意段与段之间的照应。

师： 写说明文谋篇布局很重要，请大家记住要“抓特征，明层次 ”。在梳理结构时大家是否注意到了课文的最后一个自然段。请大家读一读，说说你对此结尾的看法。（屏显。）

你对这篇课文的结尾部分有什

么看法？

生： 感觉收尾有些草率。

生： 我觉得这是故意给文章留出让读者品味的余地，可以说的还有很多，但又不说完，让读者自己去欣赏和了解，激发了读者的阅读兴趣。

师： 叶圣陶先生曾经也是一位语文老师，而且被誉为“优秀的语言艺术家 ”。请大家来看一段背景资料。哪一位同学愿意给大家朗读一下？

（屏显。一生读。）

叶圣陶，原名叶绍钧，江苏苏州人，现代作家。曾在小学任教达十年之久。以后，在中学、大学教书，还担任过编辑。“五四 ”前夕开始写作。长篇小说《倪焕之》是中国现代文学史上最早出现的长篇小说之一，颇受文坛好评。所写作品构思缜密，结构谨严，风格朴实，语言精练，被赞为“ 优秀的语言艺术家 ”。代表作有《夜》《多收了三五斗》，童话作品《稻草人》《古代英雄的石像》等。本文是作者为一本摄影集写的“序文 ”。最初是以 “拙政诸园寄深眷 ——谈苏州园林”为题目，发表在《百科知识》1979 年第 4 期上。

师： 读了这则材料，大家说叶圣陶这一结尾的言外之意是什么？

生： 这是一本摄影集，如果你想知道更多，就自己去看吧！

师： 作为一篇序文，《苏州园林》已经非常成功了！结尾简单的一笔就收到了“无声胜有声”“言尽意不尽”的艺术效果。

四、细说苏州园林——跟叶圣陶学习说明文语言

师： 叶圣陶先生是“优秀的语言艺术家”，本文语言准确简练，生动传神，耐人寻味，堪称说明文的典范。接下来，就让我们跟着叶圣陶先生去学习说明文的语言吧。

（屏显文中 5 个重要的句子，学生自主品析。）

1 ． 倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。（“标本”在这里是什么意思？）

2 ． 总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。（去掉“一切”“决不”，可以吗？）

3 ． 假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。（“艺术”与“技术”有什么区别？）

4 ． 有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气……（这个描写的句子有什么作用 ？）

5 ．可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。（句中“隔而不隔，界而未界”是什么意思？）

师： 请同学们从这 5 个句子中任选一句写出赏析文字。

生： 我品析第一句。“标本”在句中是典范、样本的意思，说明了苏州园林在各地园林中的重要地位以及对各地园林的广泛影响。

师： 一个词就把苏州园林的地位和影响概括了，可见语言之精练和简洁！

生： 第二句中的“ 一切”和“ 决不”两个词语不能删掉，表示语气的坚定，强调苏州园林“图画美”的总特点。

生： 第三句，我认为句子中的“技术”侧重于实效，可以大量复制，而“艺术”则讲究独创，无法被复制。

师： 是的，“艺术” 强调个人独创，其成果能给人以审美愉悦，并且无法被复制；“技术”，意味着有固定的程序和手法，其成果是具有实际效用的东西，一般可以大量复制。两个词词义同中有异，既赞美夸赞了设计者和匠师们的高超技艺，又强调了园林设计独具匠心的艺术性，流露出喜爱和赞美之情。用词准确又严谨！

生： 我喜欢文中描写藤萝的句子，“珠光宝气 ”“盘曲嶙峋 ” 两个形容词生动形象地写出了藤萝争春的情景，烘托出了园林的繁华气氛、生机盎然和沁人心脾。

师： 叶圣陶先生的语言不仅准确严谨，而且生动典雅。请同学们朗读这些句子，感受说明文生动而优美的语言特色。

（生齐读句子，反复品味语言之妙。）

生： 我想问一问，文中说苏州园林的花墙和廊子的特点是 “隔而不隔，界而未界 ”，这该怎么理解？

师： 此句的意思是花墙和廊子把景致分开了，但因为墙壁是镂空的，廊子两边无所依傍，所以景致并没有真正隔开，而只是缓冲了一下视线，使得景物不是一览无余地呈现在游览者眼前，而是渐次展开，给人一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ” 的感觉。同学们，《苏州园林》 这篇说明文的语言可以说既准确又生动，既严谨又优美。借用叶圣陶文中的一句话来表述，我们可以说 《苏州园林》 是说明文的 ——标本，谁如果要学习 说明文，《苏州园林》就不可以错过！

五、评说苏州园林——从苏州园林看中式审美

师： 苏州园林是我国各地园林的标本，是因为苏州园林体现了我国园林建筑普遍的审美标准，这个标准就是“如在画图中”，苏州的山水园林就是一幅立体的画卷，美不胜收。请大家找一找文中把苏州园林与绘画艺术结合起来的句子，并想一想体现了中国人什么样的审美观。

（屏显。）

1．务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。

2． 用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

3．池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。

4．没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。

5．苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。

（学生跳读课文，找出相 关语句。）

师： 这些语句中都提到了图画，请问指的是什么画？

生： 美术画！工笔画！

生： 国画中的水墨画！

师： 中国画不同于西洋画，在座的诸位有没有学习中国画的？

生： 有。

师： 那请学过中国画的同学来说一说中国画的特点是什么。

生： 中国画追求的不是形似而是神韵，如果是画山水那就讲究自然之趣，还会有许多留白的地方，给欣赏者留下想象的空间。

师： 感谢这位同学让我们对中国画有了进一步的了解。是的，中国的绘画、建筑追求的最高艺术境界就是人与自然的和谐统一，讲究浑然天成。苏州园林曲曲折折的回廊，近景远景的层次，都体现出中国古人“曲径通幽”的审美观和“天人合一”的文化观。而这种审美观，也慢慢地积淀了中国人“含蓄内敛”的性格，这就是文化。

（屏显。）

中式审美

园林：追求人与自然的和谐统一。

古代建筑：追求浑然天成的艺术效果。

中国古代艺术：追求诗情画意的审美感受。

师： 同学们，今天我们学习《苏州园林》，不仅仅是把它当作一篇典范的说明文来学习，也要把它当作一种典型的文化现象来学习。学习语文，是为了更好更美地生活。最后我们思考一个问题：城市为什么需要园林？

生： 因为生活在喧嚣城市的我们，需要有一个安静舒适的环境放松心情，调节快节奏的城市生活的步伐。

生： 城市中的园林是我们置身于世俗之外的一个栖息之所，它让我们在钢筋水泥的森林中也能拥有一份闲适悠然，走进自然之中，忘掉一切生活中的烦恼。

师： 中国著名舞蹈家杨丽萍说过：“我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结，花儿怎么开的。”我们要记住：人，活着，不仅仅是为了吃饭，而是为了更好地生活。我们为什么要建造一座座园林？因为——人的本质是诗意地栖居在大地上！下课！

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END

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第三篇：《背影》教学实录（省优质课一等奖）

《背影》教学实录（省优质课一等奖）

师： 同学们，有时候写信往往比说话能更好地表达情感。作家朱自清与父亲两年没见了，有一天他突然收到一封父亲的来信，这封信勾起了他对很多往事的回忆。同学们，如果朱自清要回复这一封信，他该怎么写呢？带着这个疑问，今天我们就一起走进朱自 清的散文 《背影》。

首先，请同学们快速阅读文章，找一找体现父子情感的词语或者细节，并用横线标记出来，时间 4 分钟，开始。

（师板书“背影 ”“父 ”“子 ”，生读课文。）

师： 好，时间到了。接下来，请同学们结合文章内 容，进一步体会一下自己画出的句子，然后代表朱自清给他父亲写一封回信，就写在老师刚才发给同学们的信纸上。好，现在开始。

（生写信。）

师： 好，时间到，不管你写了多少，都要先停下笔。接下来，请同桌之间交换阅读，相互学习一下，可以修改。

（生阅读并交流。）

师： 讨论交流的时候，同学们要敢于表达。

（生继续讨论交流。）

师