第一篇：借物喻人小学作文（大全）

借物喻人小学作文

无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编帮大家整理的借物喻人小学作文，希望能够帮助到大家。

借物喻人小学作文 篇1

在夜幕降临的时候，家家户户都开了灯。我正准备打开书包做作业的时候，突然间没电了。这个时候，我想起了被我嫌落在角落的半根蜡烛。

蜡烛十几厘米长的东西，在别人的眼中是多么的微不足道啊。但它却能给我们带来好处，在没电的时候，蜡烛能给我们带来一丝光明、一点浪漫、一些温馨，每次想到蜡烛就会想到：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”我想蜡烛不仅是给我们光明，更重要的是它那一种奉献、牺牲自我的精神。就像老师一样把他一生的知识毫不保留的灌输给我们。

老师们是一枝不起眼的蜡烛，在关键时刻默默奉献的蜡烛，他们牺牲了自己宝贵的青春年华，然而为国家培养出一批批的栋梁之材。老师是无私的，他们配受一切赞美。

借物喻人小学作文 篇2

说起蜡烛相信大家都不陌生，它是大家生活中不可缺少的好朋友。圆柱体的身体有粗的也有细的。颜色大部分是白色，也有红色和其它彩色的。

别看它很不起眼的外表，它的作用可多了。停电了大家第一个想到的就是它，过生日了当然也少不了它的身影，衣服的拉链锈了拿它也能大显身手。

一天晚上我正在写作业，突然停电了，小小蜡烛挺身而出，小小的火苗顿时照亮了整个房间。我埋下头继续写我的作业，等我把作业完成时才抬头注意到小蜡烛的样子，它的火苗一闪一闪的好像在对着我笑，又像是在夸奖我。可当我看到它那本来长长的身体变得矮小了许多，看到它流泪的样子，看着那本来光滑的躯体变得疙疙瘩瘩，像个小丑。不禁使我陷入了深深的沉思---大家敬爱的老师，随着大家一天天的成长，他们的青春靓丽不也一天天在消失吗？

你燃烧着自己照亮了别人。蜡烛我爱你！老师我爱你们！！！

借物喻人小学作文 篇3

竹子刚劲、清新、生机勃勃、从古到今都是我们的好友。

竹子生长分为发芽、长叶、成林、换叶四个阶段。当春风还没有融尽残时，新笋就悄悄在地里萌发了；当春雨一下，它就破土而出，活像一座座绿色的小塔。

竹子大约长到三米多高，它就让春风拂去层层笋衣，逐渐换上一身嫩绿的新装。活像天真活泼的小姑娘，亭亭玉立在一片春光中，竹子长到一丈多高，就开始长叶了，刚出的叶子是翠绿的，十分鲜嫩。

到了盛夏，正是竹子成林的时候，它舒展开长臂，抖走一片浓郁的清纱。远远看去像一个成熟的姑娘站在那里。

我爱竹子，爱它的挺拔，爱它的顽强生命力和无限生机。

借物喻人小学作文 篇4

现在人们生活都富裕了，都用上了电灯，几乎都把蜡烛这个名字忘记了。可是一旦停电了，人们就想起了它，便翻箱倒柜找到它，点亮它，默默无闻的.蜡烛毫无怨言地燃烧自己照亮了别人。

在大家的生活中，有许许多多具有蜡烛精神的人们，他们就是大家的老师！每天老师站在黑板前面，教大家知识，教大家怎样做人。这样日复一日，年复一年，默默无闻地吃了多少粉笔灰，流了多少汗啊！

他们没有得到任何报酬，他们得到的只是大家每天工整作业，每次考试优异的成绩。如果没有他们的淳淳教导大家就不能积累一点一滴的知识，就不能为祖国效劳，长大以后也就不能成为祖国的栋梁之才。

老师就像蜡烛那样有着无私奉献的品格，老师传授知识给大家，自己却默默地牺牲着，这就是蜡烛的精神。想着想着，仿佛有一个小小的烛光在我心里燃烧着，越来越明亮……

借物喻人小学作文 篇5

中国有许多种花，其中最有名的要数梅花。

旁的花，大抵是春天、夏天的时候才开花。但梅花却不一样，越是寒冷，越是风欺雪压，花开的越精神、越秀气。

如果你在冬天的时候上山上玩，你会发现许多梅花；如果当时还在下雪你会闻见阵阵的清香！

梅花是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！

古往今来，中华民族出了许多有气节的人物。他们不管受到怎样的欺凌，从来都不肯低头折节。他们就像这梅花一样，一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好。

在生活中也有这样的人。

记得有一天，我6：30起床了。我以为我是起床最早的，当我走出家门时，发现有一名清洁工正在扫地。她不畏严寒每天早早的起来扫地，装点着城市。

这种梅花精神不正值得我们学习吗？

借物喻人小学作文 篇6

粉笔，一个在学校常见的东西。它是我们上课的必备物。老师在黑板上刷刷地写字，写出来的东西就是贡献给我们的知识，但是也很容易擦掉。就这样，粉笔一点点变短，一点点接近死亡。

对粉笔来说，它每天该干的是写写画画，没什么趣味。可它却勤恳地工作不会因为没有收获而放弃。粉笔在黑板上工作着，自己的身体却化为粉末在空中一点点消失，却教会了我们识字及做人的道理……粉笔陪伴着我们学习，最后，化为对我们学业加油的红光——这就是它的一生。

粉笔，它的精神一直鼓励了人们。粉笔，它默默无闻地把知识交给了数位渴望知识的孩子。是的，它就如同我的老师，从来任劳任怨，无怨无悔的教师。

让我们一起爱护粉笔，爱我们的老师。让我们努力学习，不要辜负了老师对我们的期望。让我们成为祖国最耀眼的星星吧！

借物喻人小学作文 篇7

我不由得停住了脚步。我从来未见过开的这样优美的荷花，只见一片粉白色的荷花在我面前出现，淡绿的莲子，张开的荷花，和碧绿的荷叶，展现在我眼前。它们像一支优秀的舞团，加上正午的阳光照在河面，就像在为他们喝彩，也好像与阳光互相挑逗。

这里就算再美，也没有人赏花，这虽然是一个小池子，但是，也有这样，美丽的景面啊。隐隐约约阳光照在了我脸上，让我回想起以前家门口，也有一个小池子，那里开满着荷花，是多么的靓丽啊！可是因为开发体育馆，只好把小池埋了，我曾遗憾地想：这里再也看不见荷花了。

过了这么多年，我又看见了这一幕。荷花遮住了粗壮的盘虬卧龙的莲藕，不断的长着长着，长向人们的心底……

花和人都会遇到各种不幸。但是生命的生命的长河是无止境的。

在这桃花池边，我掉下了眼泪。

第二篇：借物喻人

落叶赞

有人赞美青松，说它有不畏风霜，傲然挺立的姿态；也有人赞美绿叶，说它扶持了红花；更有人赞美腊梅，说它能在风雪中争奇斗艳，香气四溢；还有人赞美太阳，说它光芒四射，温暖人间。可是很少有人为落叶咏唱过。

是的，落叶它没有挺直高洁的姿态，没有芬芳的气味，也没有绿叶扶持红花那样显而易见的功劳，更没有太阳那样的光辉形象。可它们有谁不是不断地向大地索要养料，才会有如此的辉煌呢？只有落叶最能理解大地母亲的苦衷。每当秋天来临，寒风逼近，落叶总是默默地飘落在地上，化作养料供根吸收。使树干树枝能够抵挡住风雪的侵袭，因为他深知大地母亲为使秋天硕果累累已耗尽了心血。而寒风的侵袭又使树干必须吃得更饱才能存活。

落叶啊，在生与死的十字路口，你总是把生的希望留给别人，把死的威胁留给自己。活着是为别人活得更好，死了也要以自己的身躯去滋养新的生命，为了来年枝繁叶茂，草长莺飞。落叶从不悲伤，秋风一来，便从容的告别枝头，那般坦坦荡荡，潇潇洒洒。落叶啊，你甘当配角，不计名利，不计得失，多么坦荡的胸怀。你化生命为硕果，无私奉献着，你被任意践踏却好无怨言，都么顽强的韧性。这就是落叶的风格，这就是我赞美落叶的原因。

朋友，你仅仅只为落叶的精神而感动吗？你怎么不为向落叶一样平凡而伟大的人——父老乡亲，人民教师，戍边战士而激动呢？早古代，人们赞美为治理洪水三过家门而不入的大禹，赞美背刺“精忠报国”的岳飞，赞美“为天下谋幸福”的林觉民，就是因为他们与落叶的风格相似。在革命战争年代，有多少革命者宁愿牺牲自己而保全局啊！邱少云，董存瑞，刘胡兰等。这多与落叶的风格相似。

今天在社会主义建设中，舍己为人，无私奉献的孔繁森、吴登云、林俊德等，同样具有落叶一样的风格。

“落红本是无情物，化作春泥更护花”。我赞美落叶，更赞美那些具有落叶风格的人！让那些一切向钱看，为个人名利而不择手段的人自惭形秽去吧!

粉笔赞

有人赞美生命力顽强的仙人掌，有人赞美高贵典雅的牡丹，有人赞美热情奔放的玫瑰，而我，却最爱那平凡的、普通的粉笔。

粉笔是一支只有七公分长的一根全身白的圆柱体，他在野普通不过了，在每个商店都能看到它的身影。但它，却把毕生的精力贡献给了人们。它每天辛勤地在那片黑土地上走来走去，这多么无聊乏味呀！渐渐的，它成了粉末，它变成了粉末，它变成了踏在人们脚下的粉末，从此，它消失在这个世界上。

但它没有半点怨言，每天任在勤勤恳恳的工作着、奉献着，丝毫不觉得低下。看着粉笔，我想：我说学到的知识，全部是粉笔的功劳。上幼儿园时，老师用一根根粉笔教会了我aoe.......，后来上了小学。语文老师用粉笔教会了我字、词、句；数学老师用粉笔教会了我数字、应用题、四则用算；英语老师用粉笔教会了我ABCD、单词、音标；美术老师用粉笔在黑板上教会了我画画；......你，带领我们在知识的海洋遨游；你，给我们传授知识；你，给我们传播了文明，让我们做一个新世纪的少年。而你，却变成了一片片白色的粉末，你这种默默无闻的精神、无私奉献的精神，都值得我们学习。

我赞美粉笔，更赞美我们的老师。老师像粉笔一样朴实，她用自己的心血成就了我们。他们普通而平凡，但他们担负着培育下一代的重任。

老师啊！你像粉笔一样平凡，更像粉笔一样辛勤。

多少个黑夜，您在灯光下，批改着批不完的作业；您在灯光下，备着备不完的课。而我们的作业本上却留下了一条条醒目的批语，留下了一个个红勾。每一条批语，每一个个红勾，都凝聚着老师您的心血。

老师像粉笔一样无私。但更像桥一样朴实！

我赞美粉笔，因为它无私奉献的精神值得我们学习。我赞美老师，使他们，为培育我们做出了巨大的贡献!

第三篇：借物喻人

盆栽的仙人掌，它百折不挠的性格十分让人吃惊，有水、无水、天热、天冷它都不在乎。它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎，它么没不断向上生长，像叠罗汉似的。一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”，使人产生不少遐思。

它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里，其它盆栽都已经垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽早已被主人捧回室内，可是仙人掌坏顶着风霜，不惧周围的环境。

它从来不讲究，它一扎下根，就好像在说：“这地方真好，就在这里生长吧！”仙人长浑身是硬刺，什么野兽见到它都马上止步。害虫想啮食它，身子总被扎得千疮百孔。一快绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了，不，如果你这样任为就错了，它用身体的养份生出根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌，这是真正的“落地生根”。它的顽强生命力谁可比得上呢？这看起来很平凡的植物，谁料得到，它会长出美丽的小花，就像武士头盔上的彩缨。

仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是气温高达摄氏40度，它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着。

仙人掌也是一味好药，人们有病，它可以帮忙，比如患了腮腺炎，只要用石头把它捣成酱，再用来敷在腮边，很快就可以痊愈。

仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯。它浑身长满了针，使人一见觉得一股凉意涌来。它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩！

第四篇：借物喻人

借物喻人”、“融情于景”和“托物言志”的区别

“借物喻人”中的物与人有相似点，写物的目的是为了表现人的某一性格特征。如杨朔的《荔枝蜜》中蜜蜂的品质和劳动人民的品质就有相似之处，“多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西，蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活，”这和在田里插秧的劳动人民的品质是极像似的。

“融情于景”的直观对象是“景”，“融情于景”通常写一系列景物内容，“融情于景”中景物，情绪化明显，主要传递作者的情绪与感情，“托物言志”的直观对象是“物”；“托物言志”一般抓一个重点领起全篇，如“海燕”、“落花生”“焟烛”；“托物言志”中的事物，人格化明显，主要表现作者的感情与哲理。托物言志第一要着就是要努力描绘出事物所具有的外部特征，为展开联想做准备。当然，“物”的外部特征可能很多，在描绘它们时，只能选择那些对言志有用的特征，绝不能不分主次。同时，在自然界，“景”或“物”的自身并不带有感情色彩；景物被写入了作品，就会烙上作者感情的印记而获得了生命，并表现出鲜明的倾向性。要揭示“物”、“志”的相通点，就要选好“形”与“神”的“结合点”。《白杨礼赞》，“物”——白杨具有坚强、挺拔的特点，“志”是抗日军民坚强、朴质，不屈不挠的精神。托物言志，用笔大多在“物”，描绘外部特点不难，关键是要由此写出内部特征，只有写出物的内部特征，才能突显出“志”。

“融情于景”也好，“托物言志”也好，都是含蓄抒情

但是，作者在具体处理的时候，有时候会控制不住自己的情绪把所要说的心声倾吐出来，所以又转向了直抒胸臆。也就是说，“融情于景”实际上也有“写景论情”的时候；“托物言志”也必须经过“托物寓志”的过程。一般先“融”情于景与托物“寓”志，后写景“论”情与托物“言”志。

有人将托物言志又看成象征手法，说托物言志就是借物喻人，就是象征，它们是同一个东西在不同层面的不同显现。这是有道理的。托物言志的思维基础是相似联想。我认为还是有一定的区别的。象征是一种艺术手法，它和比喻修辞手法有相似之处。正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样，象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。

借物喻人自然也有一个“喻”，二者在这点上是相同的。

所不同的是范围，后者只是以物喻人，而象征则可以涵盖形象、精神、品质等范畴。如，我们可以用延安的宝塔山象征中国人民抗御外侮不屈不挠的精神，这就不能叫借物喻人了。

所以，象征的范围大于借物喻人，或者说是包含了借物喻人。

大家看看这种理解恰当托物言志就是通对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物

品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。

托物言志指通过描写客观事物寄托、传达作者的某种感情，抱负和志趣。

托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。与借物喻人相似，都是借别的事物，来抒发自己的情感。表达内容

托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。文学手法

托物言志属于作文的整体手法，是以物写人，通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔” 的豪情壮怀。

托物言志是借富有特征的自然景物来寄托情思的一种表现手法。如季羡林的《清塘荷韵》，通过记述荷花艰辛的生命历程，表达出对生命顽强、坚韧的赞美。作者寄情与物，将纷繁复杂的人生感悟通过自然景物的描绘予以体现，给读者留下丰富的想象空间，所谓“一花一天国，一沙一世界”。[双调]殿前欢·观音山眠松①

徐再思

老苍龙，避乖高卧此山中②。岁寒心不肯为梁栋，翠蜿蜒俯仰相从。秦皇旧日封③，靖节何年种④，丁固当时梦⑤?半溪明月，一枕清风。

【注释】①观音山：指今扬州的观音山。②避乖：与世迕离，避离世乱。乖，抵触。③秦皇旧日封：秦始皇曾登泰山，在松下避雨，封其树为五大夫。④靖节：

指陶渊明，私谥“靖节”。其《归去来兮辞》有句：“三径就荒，松菊犹存。”⑤丁固：三国吴人，任尚书时曾梦到松树生其腹上，后封大司徒。

题目是：这首元曲整体上采用了什么表现手法，表现了什么思想感情。

答案是：借物喻人（托物言志；赞颂隐士不与世俗同流合污的高洁情操和淡泊情怀。

但学生的答案有的是象征，那么二者的异同点何在？

1、象征（“以物征事”的简称）是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素；以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强。托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志。

2、象征分为整体象征和局部象征；托物言志都是整体的。

3、象征具有文化意义上的不确定性，如“海燕”，说象征“革命者”可以，说象征“春的使者”也可以；而托物言志具有文化意义的确定性，如“梅”、“菊”的意义具有确定性。

4、象征重在表现事物的客观意义和精神实质；托物言志重在言志，表现作者主观的思想感情。

通过从四个方面的分析，我们发现托物言志必须是整体的，重在表达作者的志向和情感，物也仅仅是作者言志的借代物。

艺术表现手法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧）），常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。

简言之,写作手法包括：叙事手法，抒情是手法，修辞手法。托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。

托物言志属于作文的整体手法，是以物写人,通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔” 的豪情壮怀。

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第五篇：借物喻人

借物