《家---祖孙之间》教学设计

教学目标

1.分析人物性格,把握两种思想文化观念冲突。

2.学习小说塑造形象的方法

课时安排：

一、导入新课

家，可以让你想到什么？

家，在人们的眼中，往往都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。

然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸”，透过现当代作家巴金的笔触，我们一起通过《祖孙之间》这个节选，来窥探这个“家”。

二、关于《家》

《家》以作者巴金青少年时期的亲身经历为基本素材，带有自传性质。

巴金曾说：“要是没有我的最初二十年的生活，我也写不出这样的作品。”但《家》又不单纯是一部自传，而是对中国当年典型的旧父权制家庭败落史的现实主义的再现。

《家》中的故事发生于“五四”前后，当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都。

成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，封建专制，顽固不化。五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，现在是大哥觉新当家。

觉新是长子长孙，为人厚道，却很软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了瑞珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的瑞珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，瑞珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

巴金先生的《家》以二十年代初期四川成都一个封建官僚地主家庭祖孙两代的矛盾冲突为线索，通过觉新、觉民、觉慧三兄弟的不同遭遇以及梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲惨命运沉痛地控诉了封建制度对年轻一代的摧残，深刻揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，热情歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。

三、合作探究

1.作者主要运用哪些描写方法来表现高老太爷的？

明确：外貌、神态与动作、语言等。

2.请画出表现神情的语句和有关心理描写的语段，仔细品味人物性格。

⑴高老太爷到底是一个怎么样的人？

明确：年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人。——封建制度的统治者

外貌描写：早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少许花白头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点声息。

（祖父）身体软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。

（祖父）的年老的模糊的眼光无目的地向四处游动，后来他便把眼睛闭上了。

——年迈衰老

神态与动作描写：常常带着凛然不可侵犯的神气。

祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶的眼光，好像不认识他似的，挥着手叫他出去。

祖父的声音又干燥，又严厉。

祖父的严厉的眼光射在他的脸上。

祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去。

——面目可憎、严厉专横的老人

教师点拨：高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。

⑵觉慧又是一个具有怎样性格的人？

明确：迷惘中带着叛逆个性的青年——反抗封建专制的进步青年

神态与动作描写：

惶恐——不敢——非常不安；——静静地立——感觉拘束；——更不了解——解不透；——奇怪——红着脸；——迟疑——坚定的眼光；——很不舒服——抖动着身子——想表示反抗

教师点拨：觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。

⑶节选中作者对觉新这个人物形象着墨不多，那么觉新究竟是一个什么性格的人物呢？

明确：懦弱、忍让、委曲求全

神态与动作描写：

觉新唯唯应着，做出很恭顺的样子，一面偷偷的看着觉慧，给他做眼色，叫他不要再开口。

觉新依旧唯唯地应着，一面向觉慧做了一个手势。

教师