国家开放大学电大《美学原理》形考任务1-4试题和答案

形考任务一

一、名词解释（共4道试题，共20分）

1．美学思想

美学思想是人类审美实践和艺术实践发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。（或者：美学思想是一种抽象的带有很强主观性的对美的思想认识，是人对事物的美的认识能力和审美评价能力的凝聚，融入了个人的思想感情和审美偏好。）

2．美学

美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。

3．摹仿说

摹仿说代表人物是两千多年前的古希腊思想家德谟克利特和亚里士多德。摹仿说认为，人类有一种摹仿的天性与本能，所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的“摹仿”。摹仿说坚持了美与艺术来源于客观现实，具有一定的合理之处，但是，这种说法只触及了事物的表面，而没有揭示事物的本质。

4．游戏说

“游戏说”是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的，因此又称为“席勒－斯宾塞理论”。游戏说认为审美活动起源于人类所具有的游戏本能，一方面是由于人类有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。但是，这种观点把游戏看作人和动物共有的本能，是错误的，它脱离人类的社会实践来解释审美发生的根源，所以未能揭开审美发生的真正奥秘。

二、判断正误，并说明理由（共3道试题，共15分）

1．人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始歌舞和原始神话两种类型。

错误。人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始器物与装饰品、原始造型艺术、原始歌舞、原始神话几种类型。

2．鲍姆嘉通被称为“美学之父”。

正确。鲍姆嘉通于1735年发表的《关于诗的哲学默想录》中，首次提出了“美学”这一概念。他提出建立一门专门研究感性认识的学科：美学，并致力于该学科的研究与创立。

3．“巫术说”是一种科学的审美发生学说。

错误。人类审美与审美发生最初确实是与巫术和图腾崇拜有密切联系的，但审美与审美发生于巫术和图腾崇拜的理论又不十分正确，原始时代的巫术活动是直接和当时原始人类的生产劳动密切联系在一起的。关于审美发生，最终还是应当归结于人类的社会实践活动。

三、简答题（共2道试题，共30分）

1．学习美学应注意哪些问题？

①学习美学时要自觉联系自身的审美体验和审美实践理解美学理论。

②要掌握正确的哲学思考方法，特别是马克思主义哲学。

③要结合人类历史，尤其是审美实践的历史、审美创造的历史、美学自身的发展史。

④要边学习边思考，善于提出问题和研究问题。注意提高独立思考的能力，积累自己的经验。

2．探讨审美发生的主要途径有哪些？①从史前考古学的角度对史前艺术遗迹进行分析研究。

②对现代残存的原始部族的艺术进行分析研究。

③从儿童艺术心理学方面进行分析研究。

四、论述题（共1道试题，共35分）

试论审美主体与审美客体的关系（举例说明）。

①作为审美主体的人类，在长期的社会实践活动中逐步形成了审美意识；作为审美客体的审美对象，也不是自然存在的客观事物，而是在人类漫长的实践活动过程中，由与人为敌或与人无关的自然转变成的“人化的自然”。

②一方面，实践创造了人的对象世界，外部自然界被“人化”而成为审美客体；另一方面，实践又创造了对象的主体，主体的五官感觉也相应地被“人化”而产生审美感受。

形考任务二

一、名词解释（共4道试题，共20分）

1．自然美

自然美，就是各种自然事物呈现的美，它是社会性与自然性的统一。它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征（如色彩、线条、形状声音等）是形成自然美的必要条件。

2．社会美

社会美是社会事物、社会现象、社会生活的美，它经常表现为各种积极肯定的生活形象，包括绘画艺术、雕塑艺术、摄影艺术、书法艺术等。

3．造型艺术

造型艺术是指运用一定的物质材料（如颜料、纸张、泥石、木料等），通过塑造静态的视觉形象来反映社会生活、表现艺术家思想感情的一种空间艺术，也是一种静态的视觉艺术，包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术等。

4．实用艺术

实用艺术是指以实用为目的，同时又具有较强的审美性的艺术种类。

二、判断正误，并说明理由（共3道试题，共15分）

1．人类出现以前自然美已经存在。

错误。因为人类出现以前，自然事物都是自在之物，它们的物质属性虽然早已存在，但自然本身不能自觉为美，自然事物的美丑是人对自然事物的认识、评价。没有人类便没有把自然作为观照对象的主体。

2．“外师造化，中得心源。”

正确。“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。这一说法明确了现实是艺术的根源，带有朴素唯物主义的色彩。

3．《清明上河图》是以宋代都城汴梁市民生活为主题的长卷绘画作品，它描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸繁华的景象和自然风光，是历代风俗画创作的典范。唐代画家阎立本的《步辇图》描绘唐太宗乘步辇接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景，也是一件具有重要历史价值和艺术价值的作品。虽然这两件作品所表现的对象大为不同，但是因为艺术家的创造性劳动使作品的艺术美超越了现实美，因而都是艺术珍品。

正确。现实美是艺术美产生的基础，但艺术家的创造性劳动是产生艺术美的关键。这两幅画都因为凝结了艺术家的思想感情和审美理想，是艺术家对现实美的集中提炼、加工，从而创造了高于现实美的艺术美。

三、简答题（共2道试题，共30分）

1．欣赏自然美对美育有什么作用？

①欣赏祖国大自然的美，可以激发人们热爱祖国的情感。

②对自然美的欣赏，能够唤起人们对生活的热爱之情。

③自然美能够陶冶人的性情，培养人的高尚情操。

④对自然美的欣赏，还能够开阔人的视野，增长人的知识。

2．艺术美的主要特征有哪些？

①形象性，是指任何艺术作品都必须具有生动、具体、具有一定观赏价值的艺术形象。

②主体性，集中体现在艺术家的创作活动具有能动性和独创性。

③审美性，是指艺术美作为艺术家创造性劳动的产物，它比现实生活中的美更加集中、更加典型，能够更加充分地满足人的审美需求。

四、论述题（共1道试题，共35分）

结合实例论述什么是人的美，人的美有什么特点？

①相声艺术大师马三立先生，人长得瘦弱，五官并不十分美观，但却是人们非常喜欢、爱戴的相声大师，因为他通过创作和表演相声艺术，充分展现了他的幽默、机智和渊博的学识修养，又通过他执着探索相声艺术的经历和朴实无华的人品赢得了人们的尊敬。从这个实例可以说明，人的美是外在美和内在美的统一。

②人的美包括人的外在美和内在美两个方面，外在美主要包括形貌美、服饰美、风度美，内在美主要包括人的精神美和性格美。其中人的外在美是通过直观的外在形象体现的，能够给人直观的美感。内在美是指人的内在品质、性格的美，是人的美的决定因素，包括精神美、性格美。

形考任务三

一、名词解释（共4道试题，共20分）

1．优美

优美，又称为秀美，它是美的最一般的形态。狭义的美，指的就是优美。中国美学史上将其称为“阴柔之美”，这是一种优雅之美，柔媚之美。从审美属性上看，优美主要具有绮丽、典雅、含蓄、秀丽、纤柔、婉约等特色。

2．崇高

崇高，又称为壮美，就是一种雄壮的美、刚性的美。中国美学史上，将其称为“阳刚之美”。从审美属性上看，崇高主要具有宏伟、雄浑、壮阔、豪放、劲健、奇特的特色。

3．直觉说

直觉说是现代西方影响较大的美学学说之一，核心为“直觉即表现”。直觉是一种不假思索的逻辑判断，审美欣赏与审美创作中都存在着直觉性。

4．“格式塔”心理学说

格式塔心理学，又称完美心理学，是1912年诞生在德国的一个著名心理学派。格式塔是德文的译音，意思是“完形”，“完形”在格式塔审美心理学中具有特殊含义，“形”是指在人的知觉经验中形成的一种意象组织和结构。完形是指心理活动中的“形”的整体性。

二、判断正误，并说明理由（共3道试题，共15分）

1．“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。“喜剧将那无价值的撕破给人看。”

正确。这两句话是鲁迅先生讲的，“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”揭示了悲剧的本质特征是在历史发展的一定阶段上，由于客观社会原因或历史的必然冲突，真善美、生命、爱情、信仰、理想等等“人生的有价值的东西”被损害或被毁灭，这个过程或结果使人们陷入剧烈的悲痛，但马上又被正面人物的巨大精神力量所感染，被惊心动魄的感人力量所震撼，从而获得一种特殊的审美感受，即悲剧性美感。“喜剧将那无价值的撕破给人看”揭示了喜剧的本质特征是滑稽可笑的人物或事物披上了一件令人炫目的漂亮外衣，用来掩盖自己的庸俗或丑恶，而当这件漂亮的外衣被撕破时，不仅暴露出自己的本质原形，而且当众受到嘲笑、讽刺和否定。

2．喜剧艺术的本质特点在于“逗乐”，越是丑的东西越有审美价值。

错误。喜剧的本质特征是“寓庄于谐”，“逗乐”而不能揭示生活本质，不能称为喜剧，喜剧必须在诙谐形式中表现生活的本质真实。

3．奥地利心理学家弗洛伊德是“移情说”审美心理学说的代表人物。

错误。弗洛伊德是“精神分析学说”的代表人物，“移情说”的代表人物是德国美学家、心理学家立普斯。

三、简答题（共2道试题，共30分）

1．如何在喜剧中“寓庄于谐”？

①“庄”是指喜剧性艺术体现了深刻的社会内容，“谐”是指喜剧性艺术的表现形式诙谐