2022学年高中历史专题复习（世界史）

1.雅典城邦利益高于公民个人利益

在古代雅典，城邦利益和每个公民的个人利益休戚相关。城邦的政治生活高于一切，当城邦利益和公民个人利益发生冲突时，个人利益会受到一定损害。在亚里士多德看来，个人必须依赖于城邦而生存，个人只有作为城邦的一员，其生命才有意义。城邦先于个人，先于家庭。

2.人文主义并非古代希腊的主流思想

古代希腊是西方人文主义思想的发源地，然而人文主义并不符合古代希腊统治阶级的根本利益，未能得到统治阶级的推崇，因此人文主义思想不是古代希腊的主流思想。以神为本，强调神权至上，研究自然，探求自然规律，才是当时希腊人关注和研究的重点。

3.罗马法具有开放性和灵活性，随商品经济发展不断完善

随着罗马国家疆域的扩大和商品经济的发展，罗马法经历了由内容简单、形式单一到内容丰富、形式多元再到法典化的变化。一方面，平民为了自身利益与贵族作斗争，促成《十二铜表法》的诞生，一定程度上限制了贵族的司法特权；罗马公民为了自身利益不断要求颁布新法令，公民法逐渐形成；随着罗马版图的扩张，需要给新征服地区的外邦人必要的司法保护，万民法应运而生。另一方面，法律的创制机制具有较强的延展性，使罗马法能够满足现实生活的需要；罗马人在运用法律条文时不拘泥于固有的法律规范本身，而是根据现实生活，不断充实罗马法的内容。

4.西、葡两国通过殖民掠夺得来的财富并未在本国转化为资本

西班牙和葡萄牙通过殖民掠夺得来的财富并没有在本国转化为资本，也没有促进两国资本主义的发展。西、葡两国将掠夺来的大部分财富用于购买其他国家的奢侈品和偿还外债，而不是用来扩大生产。

5.宗教改革与欧洲近代民族意识的觉醒

①宗教改革是近代欧洲民族国家形成时期市民阶层反封建斗争的重要组成部分，是以早期资产阶级为主体的近代民族意识觉醒的重要表现形式。

②在宗教改革时代，宗教既成为一种涉及每个人和整个民族的信仰问题，又成为一种关系到国家利益和民族命运的政治问题。

③从宗教改革与反宗教改革两方面来看，贯穿欧洲宗教改革时代的核心问题，就是关于民主意识觉醒和近代民族国家形成的问题。政治上，宗教改革打击了天主教会的神权统治，剥夺了天主教会在各国的政治、经济特权，各国王权得到加强，有利于民主国家的发展。经济上，宗教改革夺取了大量原属天主教会的财产和土地，有利于各国资本主义经济的发展。文化上，宗教改革促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。

总之，宗教改革激发了人们的爱国主义的民族意识和民族精神，极大地推动了欧洲近代早期的民族运动。

6.近代以来英国政治仍旧有贵族色彩

近代以来，随着民主化的发展，英国贵族的政治特权总体在衰退，但由于深厚的历史传统，英国政治还保留有贵族色彩，如英国议会分上、下两院，上议院中的议员多为贵族。

7.美国1787年宪法有一定的“非民主性”

美国1787年宪法具有一定的“非民主性”。例如，它承认黑人奴隶制，留下了种族歧视和种族压迫的烙印；印第安人、黑人和妇女没有获得和白人男子同等的权利等。

8.美国联邦政府的权力在扩大

美国1787年宪法颁布以来，美国联邦政府的权力在逐渐扩大。首先，这种扩大有宪法的因素。根据宪法原则，美国联邦政府对地方政府有“保护”的义务，通过解释和具体行使这一义务，联邦政府一定程度上干预着地方政府的发展。其次，自罗斯福新政以来，美国国家垄断资本主义发展，联邦政府在国计民生事务中的影响日益加深，如组建规模庞大的联邦官僚机构，进行种类繁多、耗资巨大的联邦资助项目等。

9.法国1875年宪法体现的帝制与共和制斗争的实质

法兰西第三共和国宪法体现的帝制和共和制的斗争，并不是封建势力与资产阶级的斗争，而是资产阶级内部不同派别的斗争。无论是帝制还是共和制都代表资产阶级的利益，都维护资产阶级的统治地位，它们只是资产阶级代议制的不同形式而已。

10.辩证认识德意志帝国的君主立宪制

德意志帝国的君主立宪制是一种体现民主色彩的代议制，如帝国议会是选举产生的，掌握一定的立法权。同时，其是一种不彻底、不完善的代议制，如联邦议会是帝国的最高机构，其代表由各邦君主任命，帝国议会通过的法案必须获得联邦议会和皇帝的批准才能生效等。

11.英国的三次议会改革

①1832年议会改革：19世纪二三十年代，英国的资本主义获得了很大发展，资产阶级的势力逐渐增强，要求与占据统治地位的旧贵族重新分配国家的政治权力。在资产阶级的推动下，英国于1832年进行了议会改革，新兴的资产阶级获得了更多的议会席位，扩大了选民的范围，使更多的人拥有了选举权。

②1867年议会改革：19世纪五六十年代，英国完成了工业革命，资本主义进一步发展。日益壮大的无产阶级也要求参与到国家的管理中来。这次改革重新调整选区，取消一部分“衰败选区”，将空出席位分给大工业城市；进一步降低了选举资格要求，扩大了选民范围熟练工人等获得了选举权。

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