包身工

夏衍

【教学目标】

1、了解报告文学的体表特点，了解作者及文章的写作背景。

2、抓往文章线索，把握文章内容和结构。

3、学习课文点面结合和在复杂的记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情的写法。

4、认识包身工制度的罪恶，学会关注现实，培养社会责任感。

【重点】了解报告文学文学性和新闻性相结合的写作特点。

【难点】学习课文以包身工问题为中心，在复杂的记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情的写作方法。

一、导入

1.作者介绍

夏衍（1900-1995），原名沈乃熙，现代著名剧作家、电影艺术家、社会活动家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，留学期间读《共产党宣言》等马克思著作，并接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年回国，同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等。中华人民共和国成立后，历任文化部副部长、全国文联副主席等职。长期致力于民族文化事业、对外文化交流工作，为中国戏剧、电影事业做出重要贡献。

著有报告文学《包身工》剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等，据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等。

2.题目解说

“包身工”是旧中国一种变相的贩卖“奴隶”的形式。被卖的基本都是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工。他们没有人身自由，工钱全归包工头所有，受资本家和包工头的双重剥削。

文章以“包身工”为题，不仅表明写作对象，还表现了作者对这种罪恶制度的愤怒控诉和对包身工的深切同情。

3.报告文学及其特点

报告文学是从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的散文体裁，是速写、特写、文艺通讯等文体的总称。

报告文学主要有三个特点：一是及时性，二是纪实性，三是文学性。

①及时性。报告文学与新闻通讯一样，善于以最快的速度，把生活中刚发生的激动人心的事件及时地传达给读者。报告文学之所以受读者欢迎，就在于它能把握时代的脒搏，把群众关心的現实情况迅速地反映出来，发挥“文学轻骑兵”的作用。

②纪实性。报告文学不能像小说那样虚构人物、情节，它必须以现实生活中的真人真事为描写对象，写真纪实是它的重要特征。

③文学性。报古文学不同于一般新闻报道的简单实录，而是通过选择提炼，在保证真实性的前提下突出反映对象的典型意义，形象化地加以表现，并体现出作者的思想情感，从而使之具有较高的可读性、感染力和说服力。

4.写作背景

20世纪30年代，旧中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下渐渐破产，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳动力;靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子被诱骗到上海当包身工。为了避免成年工人罢工的威胁和榨取更多的利润，日本资本家就更大量地雇用包身工来代替普通的劳动者。包身工没有人身自由，受资本家和包工头的双重剥削。

本文反映的是20世纪30年代上海纺织厂里包身工的情况，是作者在1935年经过几个月的实地考察之后写出来的，于1936年春发表在“左联”机关刊物《光明》创刊号上。

5.包身工制度

包身工是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。首先实行于日商在华的纱厂，是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。包身工一般多为农村来的女童工。包工头给予她们的父母或保人极少的“包身费”，订立包身契约。包身期间，包身工没有人身自由，一切听命于包工头，不准回家，不准到其他厂家劳动，全部工资归包工头所有。包工头仅提供极差的食宿条件，她们却要承受长年累月的高强度劳动，有了疾病也得不到及时救治，不少人被折磨致死。中华人民共和国成立后，废除了包身工制度。

6.“包身契”（样例）

立自愿书人XXX，情由家中困难，今将小女XXX自愿包与招工员XXX名下带到上海纱厂工作。凭中言明，包得大洋三十元（或二十元）整，以三年满期，此款按每年三月同付洋十元。自进厂之后，听凭招工员教训，不得有违。倘有走失拐带，天年不测，均归出笔人承认，与招工员无涉，如有头痛伤风，归招工员负责。三年期内，该女工添补衣服，归招工员承认。倘有停工，如数照补期限×年×月×日满工，满工后当报招工员数月。恐后无凭，立此承认。（注：招工员，即《包身工》中的“带工”老板，也叫“包老板”或“包工头”。）

二、初读

1.题目解说

包身工是旧社会一种变

相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工，没有人身自由，工钱全部归包工头所有，受资本家和包工头的双重剥削。本文描述的就是包身工的悲惨遭遇。

2.理清思路结构

全文可分为四个部分：

第一部分：（1-11）写包身工起床的情景，兼议包身工制度的产生。

第二部分：（12-22）描写包身工早餐的情景，介绍包身工制度的发展。

第三部分：（23-47）介绍包身工劳动的情景，对工人阶级的残酷剥削。

第四部分：（48-50）总结全文。

三、研读

1、第2段中写男子穿着“拷绸衫裤”的目的是什么？

讲究的穿着，暗示了男子的身份和地位，与衣衫褴褛的包身工形成鲜明对比。

2、第6段中将“蓬头、赤脚，一边扣着纽扣”提至主语前有何作用？

起强调作用，突出她们起床时的狼狈相，连整理衣服的时间都没有，说明生活紧张、忙乱、劳累。

3、作者为什么要举“芦柴棒”的例子？

以点带面，可以更加深刻地表现主题。

4、第8段中“饲养”一词为何要加上引号？

起强调作用。“饲养”本指喂养动物，这里用在人身上说明旧社会灾区的灾民连用喂养动物的办法来养活子女的能力都没有。“饲养”一词也与上文的“生物”一词相呼应。

5、第12段中说的“慈样”和“佳肴”是真的吗？

不是真的。“慈祥”和“佳肴”都是反语。从莱场上收集来的案叶当然算不上什么佳肴，作者故意称其为“佳肴”，变我为疑，反衬出粥素之难得及质量之粗糙，这是对带工老板在饮食上虐待包身工的辛辣讽刺和深刻揭露。

6、在第26段中提到了幸福，这里的“幸福”是真的幸福吗？

“幸福”带有讽刺意味，对于工人来说，被殴打的次数少就是“幸福”，这是一种多么可怜的追求。而包身工连这点“幸福”都没有，在暗含的对比中，我们可知其命运之悲惨。

7、作者在第34段列举的一系列数据有什么作用？

这一系列有代表性的、很有说服力的数据，说明了日本帝国主义靠敲骨吸髓般的榨取来积累财富的罪恶本质。

8、“芦柴棒”是一个怎样的人物形象？

“芦柴棒”是众多包身工中的一个典型人物。虽然作者写的只是一个“芦柴棒”，但读者看到的却是成百上千个“芦柴棒”。“芦柴棒”遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和侮辱的缩影；老板要“芦柴棒”“做到死”，这也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。文章通过对“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。

9、为什么作者“看着这种饲养小姑娘营利的制度”“禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了”？

“饲养”在这里用了比拟的修辞手法，作者用船户养墨鸭捕鱼的事比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，有力地控诉了吃人的包身工制度。通过类比可知，包身工的命运比墨鸭还要悲惨，揭露了资本家不把包身工当人看的罪行，表达了作者无比的愤怒之情。

10、文章最后一段在全文中有何作用？

最后一段直抒胸臆，表达了作者摧毁包身工这一罪恶制度的强烈愿望。同时，作者向肆无忌样地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出了警告：当心呻吟着的那些做子上的冤魂！这就使这篇侧重于揭意黑暗的报告文学显出了一点亮色，从而升华了作品的主题。

11、本文是以什么为线索组织材料的？

本文以时间为线索，围绕包身工一天的生活来组织材料，中间穿插一些背景材料和作者的议论。作者把散乱的、不完整的材料，像剪辑电影一样，高度集中地组织在包身工从清晨到晚上一天的做工时间里。

（1）四点一刻。包身工起床的情形，展示了她们住宿条件之差以及在种种折磨下精神状态的麻木，之后补叙了包身工的来历，使带工老板承诺的美好与现实条件的糟糕形成对比。

（2）四点半之后。包身工吃饭的场景，接着进一步分析了日本资本家特别用意雇用包身工的原固。

（3）五点钟之后。包身工上工的情景，以及她们在做工时所遭受的种种威胁和虐神，插叙指出日本炒厂汲取中国工人的血汗迅速庞大的事实，揭露帝国主义对中国工人的压榨掠夺。如此安排，叙议结合，层次清楚。

12、课文中用到的材料可以分为两类：一类是新闻事实，一类是背景材料。这两个方面的内容在课文中是如何有机地融合在一起的？

文章在叙述了一些新闻事实之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、发展等情况。这中间全用一些转折性的词句，使得衡接自然流畅。

比如文章在写四点一刻被罵为“猪罗”的包身工起身的情景之后，就以“但是，她们正式的名称却是‘包身工””