第一篇：名言名句

常见的名句名篇 〔初中课本名句〕

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》

温故而知新，可以为师矣。——《论语》 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》 学而不厌，诲人不倦。——《论语》

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。——蒲松龄《狼》

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——范晔《乐羊子妻》

绿树村边合，青山郭外斜。„„待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

山重水复疑无路。柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。——彭端淑《为学》 万里赴戎机，关山度若飞。——《木兰辞》

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？——《木兰辞》 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海》

潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》 子在齐闻韶，三月不知肉味。——《论语·述而》 于我有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。——刘禹锡《陋室铭》 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 驿路梨花处处开。——陆游《闻武均州报已复西京》

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》

大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》

不薄今人爱古人，清词丽句比为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。——杜甫《戏为六绝句》

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》 海涌银为郭，江横玉系腰。——杨万里《浙江观潮》 山随平野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙》 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》 父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》 曲径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》 今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月》 燕雀安知鸿鹄之志哉！——司马迁《陈涉世家》

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》 山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

枯藤老树昏鸭，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》

兴，百姓苦；亡，百姓苦。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》 天时不如地利，地利不如人和。„„得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。——孟子《得道多助，失道寡助》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。„„然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《生于忧患，死于安乐》

不以物喜，不以己悲；„„先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》

夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。——《曹刿论战》 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》

余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾常疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！熟知赋敛之毒有甚于蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。——柳宗元《捕蛇者说》 了却君王天下事，赢得生前身后名。—《破阵子》 〔高中课本名句〕

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。——《西洲曲》

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅《记念刘和珍君》 沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——鲁迅《记念刘和珍君》 众口铄金，积毁销骨。——司马迁《史记·张仪列传》

彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎，其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》 水击三千里，抟扶摇而上者九万里。——《庄子·逍遥游》 夜入翠烟啼，昼寻芳树飞；春山无限好，犹道不如归。——范仲淹 句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。——刘勰《文心雕龙》

越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻。邻之厚，君之薄也。——《左传·烛之武退秦师》

不患其众之不足也，而患其志行少耻也。——《国语·勾践灭吴》 古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。——《国语·勾践灭吴》 去民之所恶，补民之不足。——《国语·勾践灭吴》

父母之爱子，则为之计深远。——《战国策·赵策·触龙说赵太后》

“陈力就列，不能者止。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？——《论语·季氏》 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？——《论语·季氏》 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。——《论语·季氏》

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》 盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语·季氏》

故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。——《论语·季氏》 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。——《论语·季氏》 不违农时，谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》

君子曰：“学不可以已。”青，取之于蓝，而青于蓝。——荀况《劝学》 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况《劝学》

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况《劝学》

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。——贾谊《过秦论》

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。——司马迁《鸿门宴》

大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？——司马迁《鸿门宴》 生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》

群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。——王羲之《兰亭集序》

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——王羲之《兰亭集序》

悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。——陶潜《归去来兮辞》 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——陶潜《归去来兮辞》 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——陶潜《归去来兮辞》 富贵非吾愿，帝乡不可期。——陶潜《归去来兮辞》

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——解缙

生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！——裴多菲《自由与爱情》 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟《与陈伯之书》 鸟宿池边树，僧推（敲）月下门。——贾岛《题李凝幽居》

试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》 读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。——陆象山 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。——王勃《滕王阁序》 独携天上小团月，来试人间第二泉。——苏轼《惠山烹小龙团》

京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜州》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——魏征《谏太宗十思疏》

善始者实繁，克终者盖寡。——魏征《谏太宗十思疏》

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。——王勃《滕王阁序》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王阁序》

古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。孔子曰：三人行，则必有我师。——韩愈《师说》

是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻。如是而已。——韩愈《师说》

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。„„秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。——苏洵《六国论》 以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。——苏洵《六国论》 为国者无使为积威之所劫哉！——苏洵《六国论》

夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——王安石《游褒禅山记》 学者不可以不深思而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 盛衰之事，虽曰天命，岂非人事哉！——欧阳修《伶官传序》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。„„祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修《伶官传序》

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》

故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。——张溥《五人墓碑记》

苍山负雪，明烛天南。——姚鼐《登泰山记》

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？——毛泽东《沁园春·长沙》 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。——《诗经·卫风·氓》

夙兴夜寐，靡有朝矣。„„总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。——《诗经·卫风·氓》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。——秦观《踏莎行》

河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居》 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。—《长歌行》 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。—曹操《短歌行》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。——白居易《琵琶行》 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——白居易《琵琶行》 同是天涯冷落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。——白居易《琵琶行》 明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。„„故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。——姜夔《扬州慢》

二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！——姜夔《扬州慢》 烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》 垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。—元稹《闻乐天左降江州司马》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。—杜牧《过华清宫》 照花前后镜，花面交相映。——温庭筠《菩萨蛮》

梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。—李煜《浪淘沙》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

燎沉香，消溽暑，鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮》

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。„„梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？——李清照《声声慢》

天下之生久矣，一治一乱。——《孟子·滕文公》

茕茕孑立，形影相吊„„气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。——李密《陈情表》

一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。——曹雪芹《红楼梦》

座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。——曹雪芹《红楼梦》 面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而含笑，即瞋视而有情。——曹雪芹《红楼梦》

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！——曹雪芹《红楼梦》 两弯似蹙非蹙涓烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。——曹雪芹《红楼梦》

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。——施耐庵《水浒传》

地也,你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!——关汉卿《窦娥冤》

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。——王实甫《西厢记·长亭送别》

淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。——王实甫《西厢记·长亭送别》 泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。——王实甫《西厢记·长亭送别》 眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！——孔尚任《桃花扇·哀江南》

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。„„风之积也不厚，则其负大翼也无力。——庄子《逍遥游》

有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。——庄子《逍遥游》 至人无己，神人无功，圣人无名。——庄子《逍遥游》

凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织。——袁宏道《虎丘记》 故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。——蒲松龄《促织》 一人飞升，仙及鸡犬。——蒲松龄《促织》 蜀道之难，难于上青天。——李白《蜀道难》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》

君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。——杜甫《兵车行》 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫《客至》

星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。——杜甫《旅夜书怀》 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。——杜甫《咏怀古迹》 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一子，老病有孤舟。—杜甫《登岳阳楼》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌，„„‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’—《齐桓晋文之事》 今王与百姓同乐，则王也。—《庄暴见孟子》

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。—司马迁《廉颇蔺相如列传》

人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁《报任安书》 其文约，其辞微，其志杰，其行廉。—司马迁《屈原列传》 推此志也，虽与日月争光可也。—司马迁《屈原列传》 〔高中读本名句〕

水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子》 多行不义，必自毙。——《左传·郑伯克段于鄢》

防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。——《国语·召公谏厉王弭谤》 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！—《荆轲刺秦王》 圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋》

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。——《论语》 是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——韩非子《五蠹》 上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。——韩非子《五蠹》

是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子·谋攻》 知己知彼，百战不殆。——《孙子·谋攻》

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮乃若何！——《史记·项羽本纪》

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》 言之无文，行而不远。——《论语》

状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。——欧阳修《六一诗话》 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

垂死病中惊起坐，暗风吹雨入寒窗。—白居易《与元微之书》 英雄无用武之地；强弩之末，不能穿鲁缟。——司马光《赤壁之战》 所以昭炯戒，激众愤，图报复也。——薛福成《观巴黎油画记》

然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。——孙文《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》

嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。——林觉民《与妻书》 文似看山不喜平——袁枚《随园诗话》

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《涉江》 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——屈原《涉江》 刑天舞干戚，猛志固常在。——陶渊明《读〈山海经〉》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》

更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。——白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》 鸡声茅店月，人迹板桥霜。——温庭筠《商山早行》 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？——李商隐《马嵬》

秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。„„西风残照，汉家陵阙。——李白《忆秦娥》 今宵剩把银钅工照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》

春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。——李清照《渔家傲·记梦》

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》 山高月小，水落石出。——苏轼《后赤壁赋》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

呜呼！死生昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！——文天祥《指南录后序》

返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！„„不思量，除是铁心肠！铁心肠，也愁泪千行。——马致远《汉宫秋·灞桥饯别》

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？——汤显祖《牡丹亭·游园》

朱门酒肉臭，路有冻死骨。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 千秋万岁名，寂寞身后事。——杜甫《梦李白二首》 民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子《孟子·民为贵》

第二篇：名言名句

博学之，审问之，编辑

慎思之，明辨之，笃行之。

讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话

讲话原文：你脑子里装着问题了，想解决问题了，想把问题解决好了，就会去学习，就会自觉去学习。要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。学习要善于挤时间。经常听有的同志说自己想学习，但“工作太忙，没有时间学习”。听上去好像有些道理，但这绝不是放松学习的理由。

出处：《礼记·中庸》十九章

人生乐在相知心”

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讲话情景：2013年3月25日习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲

讲话原文：加强中非友好，我们讲一个“亲”字。中国人民和非洲人民有着天然的亲近感。“人生乐在相知心。”中非如何知心？我以为，很重要的一点就是要通过深入对话和实际行动获得心与心的共鸣。

出处：王安石《明妃曲》其二

“明者因时而变，编辑

知者随事而制。”】

讲话情景：2013年4月1日习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲

讲话原文：长期以来，各国各地区在保持稳定、促进发展方面形成了很多好经验好做法。对这些好经验好做法，要继续发扬光大。同时，世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”要摒弃不合时宜的旧观念，冲破制约发展的旧框框，让各种发展活力充分迸发出来。要加大转变经济发展方式、调整经济结构力度，更加注重发展质量，更加注重改善民生。要稳步推进国际经济金融体系改革，完善全球治理机制，为世界经济健康稳定增长提供保障。亚洲历来具有自我变革活力，要勇做时代的弄潮儿，使亚洲变革和世界发展相互促进、相得益彰。

出处：（汉）桓宽《盐铁论》 卷二之枕边第十二篇

功崇惟志，业广惟勤”

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讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈

讲话原文：“功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”。中国梦是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固树立的远大理想。中国特色社会主义是我们党带领人民历经千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路，也是广大青年应该牢固确立的人生信念。

出处：《尚书·周书》

苟日新，日日新，又日新”

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讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈

讲话原文：广大青年一定要勇于创新创造。创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓“苟日新，日日新，又日新”。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。出处：《大学》第三章

“从善如登，从恶如崩”

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讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈

讲话原文：要牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。要倡导社会文明新风，带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进社会进步。出处：左丘明《国语·周语下》[2]

“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄。

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讲话情景：2012年2月20日习近平在中国—爱尔兰经贸投资论坛上的讲话

讲话原文：爱尔兰也有句谚语说得好：“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄”。今天的中国—爱尔兰经贸投资论坛，既是两国企业家的聚会，也体现了两国工商界齐心协力、抓住机遇、共迎挑战的信心和决心。我深信，只要中爱两国政府和工商界坚定信心，攻坚克难，开拓进取，携手奋进，中爱双边经贸合作一定能乘势而上、大有作为，共同开创更加美好的未来！出处：爱尔兰谚语

第三篇：名言名句100

古诗文名言名句

1.一日不见，如隔三秋。

形容思慕殷切。

2.一言既出，驷马难追。

话已经出口，即使四匹马拉的车也追不上。比喻话已出口难以再收回，指说话算数。

3.文武之道，一张一弛。

现也用于比喻生活和工作要加以调节，有节奏地进行。

4.人为刀俎，我为鱼肉。

比喻处于受人摆布任人宰割的境地。

5.不入虎穴，焉得虎子。

比喻不冒险，不经过艰苦的实践，就不能有大的成就。

6.不为五斗米折腰。

意味不为微薄的薪俸向上司低头弯腰。

7.不以一眚掩大德。

不能因为一次小的失误，就抹杀过去的大功劳。

8.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

比喻处于万物纷纭之中，难以认清真貌。

9.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

说明站得高看得远，或喻为立场、观点正确，就不会被假象所迷惑。

10.不贵尺璧，而重寸阴。

形容要珍惜分分秒秒。

11.不贵于无过，而贵于能改过。

意为人都会犯错，而可贵的是能改正过错。

12.不患无位，患所以立。

不必担忧没有职位，应该担忧自己用什么本领使自己立足社会。

13.不塞不流，不止不行。

比喻不堵塞阻止某种事物，就不会有另一种事物的流行和发展。

14.仁者见仁，智者见智。

形容各人观察角度不同，见解也不同。15.日计不足，岁计有余。

形容积少成多，只要长期坚持不懈就会有可观的收获。

16.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

不要认为是微小的坏事就去做，不要认为是不大的好事就不去做。

17.为渊驱鱼，为丛驱雀。

先比喻某些人不善于团结别人，把一些应该而且可以争取的人驱赶到对方去。

18.以小人之心，度君子之腹。

拿卑劣的想法去推测正派人的心思。

19.尺有所短，寸有所长。

比喻各有长处，也各有所短，彼此都有可取之处。

20.水能载舟，亦能覆舟。

比喻百姓能拥立统治者，也能推翻统治者。

21.玉不琢不成器，人不学不知道。

比喻不学习，不受教育，就不会成才。

22.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

学业的长进在于勤奋，游乐就会荒废学业。

23.它山之石，可以攻玉。

比喻借助外力来改正自己的缺点和错误。

24.失于东隅，收之桑榆。

比喻开始有损失，后来终于得到胜利；或这方面失败了，却在那方面获得成功。

25.失之毫厘，谬以千里。

形容极细微的差错，也会造成严重的后果。

26.皮之不存，毛将焉附。

比喻事物失去了存在的基础。

27.老骥伏枥，志在千里。

比喻人虽年老，却还胸怀大志，干劲很大。

28.老吾老以及人之老。

意为敬养自己的长辈，并用这种态度去对待别人的长辈。

29.百尺竿头，更进一步。

比喻学习、工作取得很大成绩后，还继续努力，进一步提高。

30.同声相应，同气相求。

比喻志趣性情相投的人互相呼应，自然结合，互为知己。

31.当局者迷，旁观者清。

比喻当事人的看问题往往有主观性片面性，因而看不清；旁观的人由于冷静客观，却看得清楚。

32.防民之口，甚于防川。

意味禁止人民说话，势必招致严重的后果。

33.问渠那得清如许？为有源头活水来。

说明博览群书，深入探究，便能豁然贯通，领悟到一种新的境界。现多说明某种事物的“流”与“源”的关系。

34.山河易改，本性难移。

意为改造山河还容易，改变人的天性却很难。

35.劳于读书，逸于作文。

在读书上多花功夫，那么写文章时就轻松容易了。

36.时过于期，否极泰来。

事物发展到极点，就会转化到它的反面。

37.丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。

意为好汉不会轻易掉眼泪。

38.言过其实，不可大用。

说话浮夸，脱离实际，这样的人是不可重用的。

39.但愿人长久，千里共婵娟。

祝愿自己和千里之外的亲友能长寿平安，共赏明月，借此寄托对亲人的怀念。

40.言必信，行必果。

说话必须守信用，行动一定要果断。

41.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

辛勤操劳，艰苦奋斗，可以成大业；贪图安逸，恣情享乐，会招来亡身亡国。

42.弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才德。43.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

意为君子之间往来高雅、纯洁，就像清淡的水一般，不含任何功利之心。小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上。

44.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

好药对治病有利，但味道苦；忠诚的劝告于人有利，但难于入耳。

45.君子成人之美，不成人之恶。

品德高尚的人总帮助别人做好事，不帮别人做坏事。

46.君子爱人以德，小人爱人以姑息。

君子按道德标准去爱护人，小人只会一味宽容。

47.君子尚义，小人尚利。

品德高尚的人崇尚道义，鄙俗的人追求私利。

48.以其人之道，还治其人之身。

用那个人对付别人的办法反过来对付那个人。

49.鸡犬之声相闻，老死不相往来。

多形容人或单位之间互不联系。

50.岁寒，然后知松柏之后凋也。

比喻志士在艰苦的环境中能奋斗到底。

51.若要人不知，除非己莫为。

形容干了坏事终究要败露。

52.其身正，不令而行。

说明领导者要以身作则，群众才能跟随。

53.单者易折，众则难摧。

比喻人多心齐，势力雄厚。

54.放下屠刀，立地成佛。

比喻停止作恶的人，也能很快变成好人。

55.物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。

比喻内部先有弱点，而后才为外物所侵害。

56.往者不可谏，来者犹可追。

以往的错误无法挽救，如能接受教训，今后弃旧图新，还来得及补救。

57.项庄舞剑，意在沛公。

比喻表面上有正当好听的名目，实质另有它图。

58.树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。

比喻客观情势不以人的意志为转移。

59.持之有故，言之成理。

立论有根据，说得有道理。

60.临池学书，池水尽黑。

比喻刻苦学习的精神。

61.临渊羡鱼，不如退而结网。

比喻空有愿望是不够的，要有实际行动。

62.将在外，君命有所不受。

旧指大将在外作战，对朝廷的命令如觉不妥可以不执行。

63.恻隐之心，人皆有之。

意为怜悯之心人人都有。

64.信言不美，美言不信。

反映实质的语言不一定华丽，华美的语言不一定反映实质。

65.剑老无芒，人老无刚。

比喻年老体衰，已无刚烈志气，不中用了。

66.前事不忘，后事之师。

牢记过去的经验教训，作为今后行事的借鉴。

67.既来之，则安之。

多以用于形容顺时应世的豁达态度。

68.桃李不言，下自成蹊。

比喻为人真诚，自然能感动别人；也比喻只要自己行为高尚，用不着自我宣扬，自然会受到别人的尊重和敬仰。

69．战战兢兢，如履薄冰。

比喻行事极为谨慎，存有戒心。

70．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。

了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢？ 71．高山仰止，景行行止。

高山，比喻道德崇高或高尚；景行，大路，比喻行为光明正大。

72．言者无罪, 闻者足戒。

指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西．这样才能发挥出群众的智慧。

指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

73．己所不欲，勿施于人。

自己不想要的，不要施加在别人（身上）。

74．学而不厌，诲人不倦。

学习而不知满足，教导别人而不知疲倦。

75．小人长戚戚，君子坦荡荡。

君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑。

76．知之为知之，不知为不知，是知也。

知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。

77．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

78.其身正，不令而行 其身不正虽令不从。

当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

79.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。

80.知人者智，自知者明。

只有自知之人，才是真正的觉悟者。

81.合抱之木，生与毫末；九层之台，起于累土。

任何事情都是从微小处萌芽，都是从头开始的，只有知难而进，不断地努力才能获得成功。

82．人非圣贤,熟能无过?过而能改,善莫大焉。

人不是有最高智慧和道德修养并且德行才能兼