第一篇：2004 十六大以来党建理论的发展和创新

十六大以来党建理论的发展和创新

李

福

泉

（四川

乐山

马边党校

614600）

内容提要：党的十六大以来的短短两年，以胡锦涛为首的新一届党中央领导集体，坚持创新品格，从提出“加强党的执政能力建设”到做出《加强党的执政能力建设的决定》，从“十条经验”到“六条经验”，从“两个文明”到“三个文明”、“四个文明”，从“前五个能力”到“后五个能力”，构建了我党执政能力建设的理论框架，创造性地总结了党执政的历史经验，提出了党新的纲领和新的新任务，再次发展和创新了马克思主义执政党在能力建设、思想理论建设、纲领任务建设和对执政规律认识等方面的理论，展示了新的党中央领导集体与时俱进、锐意创新的进取精神，显示了我党的更加成熟、自信、坚强。

关键词：党建理论

发展创新

执政能力建设

党的十六大以来的短短两年，以胡锦涛为首的新一届党中央领导集体，坚持创新品格，对党的建设理论再次做出了发展和创新，展示了新的党中央领导集体与时俱进、锐意创新的进取精神，显示了中国共产党的更加成熟、自信、坚强。

一、从提出“加强党的执政能力建设”到做出《加强党的执政能力建设的决定》，构建了我党执政能力建设理论框架，创新了马克思主义党的建设理论。

党的建设理论本身就是随着党的历史条件、历史方位和历史任务的不断变化而发展的理论。革命时期党的建设主要是回答和解决怎样夺取政权的问题，建设时期主要是回答和解决如何执掌政权的问题，这是马恩、列宁、毛泽东党建思想一脉相承的一致认识。

建国初期，由于处在新旧制度的契合点上，新形势新情况新问题都需要迅速解决，新的党建理论没有得到较好的概括和提炼。

进到1967年，毛泽东的一个批示：“党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织”，成为“文革”时期的“五十字建党大纲”。虽有偏颇，但却是当时毛泽东以阶级斗争为纲的社会主义观在党建理论上的合乎逻辑的推演。

党的十一届三中全会以后，一系列理论和实践的问题正本清源，党的政治路线、思想路线、组织路线等得以重新确立，党建理论也走向了正确发展的道路。到党的十四大提出用邓小平理论武装全党，一些研究党的建设的专家们得出了《党建理论》，其内容主要是党的性质、党的领导、党的思想建设、党的组织建设、党的作风建设五个部分。随着学习邓小平理论的深入，邓小平党建理论的研究取得了新成就。中央政研室、中组部、中央党校在1998年编写的《邓小平党的建设理论学习纲要》，把邓小平党建理论概括为十一点，如果再作进一步概括的话，邓小平党建设理论仍是党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、制度建设等“五大建设”，当然内容更加丰富、更加深刻。

党的十六大第一次提出了“加强党的执政能力建设”，是对党建理论的创新。“面对执政条件和社会环境的深刻变化，各级常委和领导干部要不辱使命、不负重托，就要适应新形势新任务的要求，在实践中掌握新知识，积累新经验，增长新本领。”作为执政党来讲，其执政绩效如何，是关系其存亡的大问题。要把执政理想变为执政现实，实现执政目标，完成执政任务，最直接现实的承载是执政能力。能力不强，完不成执政任务，再美好的理论理想都没有现实意义。因此，在机遇和挑战并存的国内外条件下，我们党要带领全国各族人民全面建设小康社会，实现继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，必须大力加强党的执政能力建设。这是关系中国社会主义事业兴衰成败、关系中华民族命运、关系党的生死存亡和国家长治久安的重大战略课题。

十六届四中全会作出的《决定》，是对党建理论的再次发展和创新。《决定》将党的执政能力建设所涵盖的执政理念、执政基础、执政方略、执政体制、执政方式、执政资源、执政环境等问题理论化，构建了党的建设的新理论，使邓小平党建理论体系从“五大建设”成为“六大建设”，即活生生地加上了“能力建设”。在十六大提出“加强党的执政能力建设”后的一年中，胡锦涛总书记反复讲党的执政能力建设问题，强调党的各方面建设的成效最终都应该体现到提高党的执政能力上来、体现到巩固党的执政地位上来；强调必须以“三个代表”重要思想为指导，以加强党的执政能力建设为重点，持之以恒地加强和改进党的思想、组织、作风和制度建设，持之以恒地加强和改善党的领导；而且经政治局会议决定由党的中央全会来讨论加强党的执政能力建设问题并作出相应决定，充分地表明了新一届党中央领导集体的创新精神。能力建设问题，是党的建设的一项根本建设问题，党的各方面建设的成效最终都要体现到党的执政能力上，只有不断解决好能力建设这一课题，才能保证我们党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在建设中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。

二、从“十条经验”到“六条经验”，创造性地总结了党执政的历史经验，发展和创新了党的思想理论建设篇章。

一个不懂得总结历史的民族，是没有前途的民族；一个不善于总结历史经验和教训的政党，不是成熟的政党。我们党是一个善于追求真理、修正错误，善于总结经验、不断提高自己的党。在每一个重要关键的时期，我们党都要总结和汲取经验教训，从而教育全党，担起重任，完成使命。遵义会议、十一届三中全会、十一届六中全会、十四大、十五届三中全会都总结了党的基本经验。

十六大对13年来在什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党问题上的认识和实践经验进行了总结，提出了“十条经验”。这十条经验，是党领导 2 人民建设中国特色社会主义必须坚持的基本经验，是坚持和发展社会主义的必然要求，是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论。

十六届四中全会《决定》总结了党执政五十五年来的“六条经验”，是党的历史上第一次对党的执政经验进行的全面总结。这六条经验，是站在时代高度，面向未来，把握历史脉搏的深刻总结，提示了党执政的本质和规律；这六条经验，是对十六大提出的“十条经验”的坚持和发展创新，是加强党的执政能力建设的历史依据和重要指导原则；这六条经验，丰富和发展了党的思想建设理论。

第一条经验的创新之处在于，强调在整个党的执政时期，在党的指导思想上都要与时俱进，不断地用新的丰富和发展了的马克思主义来指导新形势新任务下的新实践。这既是马克思主义政党执政的经验，也是执政的艺术。马克思主义者从来都是“条件论”者，条件变了，相关联的事物因素都必须随之而变化，这也是生存和发展的基本逻辑和规律。事物是不断发展的，条件是不断变化的。从马克思主义到毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，我们党正是按照时代条件的变化和党所处的历史方位、担当的历史任务的变化，与时俱进地创新党的指导思想，并且强调和注重用发展着的马克思主义来指导新的实践，我们党才不断取得认识和建设中国特色社会主义的新成就，才不断取得党的建设实践和理论上的新突破。

第二条经验的创新意义在于，首先，党执政的中国必须是社会主义社会制度，而不是其他。其次，社会主义制度在建设中并非十分完善，其完善、协调是相对的，需要不断地推进社会主义的自我完善。第三，在社会主义与资本主义并存的世界，社会主义的生机和活力尤为重要，必须增强，否则社会主义会受到资本主义的强大攻击。社会主义与共和国共存亡，这是党执政的前提。社会主义不在，党执什么政？

第三条经验的创新之处在于，提出了树立和落实科学发展观。要求正确处理改革发展稳定的关系，不断开拓发展思路、丰富发展内涵，推动物质文明、政治文明、精神文明建设协调发展。发展是人类永恒的课题。抓好发展如同坚持以经济建设为中心一样，一百年以后也不能动摇，否则，不能解决中国的一切问题，还会引发一切问题。

第四条经验是过去经验总结中不曾涉及过的。虽然在党的重要文件和党的领导人讲话中都曾反复讲过，但作为党执政的经验，作为加强党的执政能力建设的重要指导原则和执政目标提出来，这还是第一次。在这里，立党为公，执政为民，准确地回答和解决了为什么立党、为谁立党的问题，正是：“党只有一心为公，立党才能立得牢；只有一心为民，执政才能执得好。”政以民生，党为民存。没有人民，执什么政？不为人民，执政的意义何在？因此，必须始终保持党同人民群众的血肉联系。

第五条经验第一次把“三个执政”有机地组成一个整体，作为执政党建设的经验和执政目标鲜明地提出，既创造性地构建了执政方式的基本框架，又表明我党对执政方式的认识有了新的深化；把执政能力建设的探索同改革党的领导方式和执政方式、领导体制和执政体制结合了起来。科学、民主、依法，这是共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的高度概括，这是新形势新条件新任务下中国共产党的执政宣言。

第六条经验的创新是把“改革的精神”引入到“加强党的建设”中来，这是一个震 3 撼人心的强音。改革，就是破和立；改革的精神，就是敢于打破旧传统旧体制，不怕得罪和损害少数人的利益；要敢于创造新机制、运行新举措，从而加强党的建设，增强党的创造力、凝聚力、战斗力，走出一条在新形势下以加强党的执政能力建设为重点的党的建设新路。

总之，六条经验，六条原则，六条发展和创新，表明了我们党对执政的认识达到了新境界，对党的建设创造了新理论。

三、从“两个文明”到“三个文明”、“四个文明”，发展和创新了党的纲领。

坚持社会主义物质文明和社会主义精神文明两手抓，两手都要硬，是邓小平理论的重要内容。在较长时间里，“两个文明”建设也是社会主义建设的主要内容。

党的十六大提出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标”。“全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面，就是要在中国共产党的领导下，发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化，不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，推进中华民族的伟大复兴。”这些论述，十分明确地把党的纲领发展创新到了“三个文明”。

“三个文明”发展创新了党在社会主义初级阶段的基本纲领。党的十五大讲过：“建设有中国特色社会主义经济、政治、文化的基本目标和基本政策，有机统一，不可分割，构成党在社会主义初级阶段的基本纲领。”相应地，如果只讲物质文明和精神文明，显得弱化了政治，将政治文明列为社会主义的文明建设，显然是十分合理的。就国家而言，基本的因素是国家统治。国之不国，何以文明？当然，按照马克思主义原理，经济基础决定上层建筑，物质文明尤为重要。而物质与精神之间，必须要有政治，这样的一个有机体，便是国家。因此，党领导国家，或者说国家的领导必须文明。“三个文明”，有机统一，相得益彰。

党的十六届四中全会提出了“构建社会主义和谐社会”新概念。“形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，是巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的必然要求。要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置，注重激发社会活力，促进社会公平和正义，增强社会的法律意识和诚信意识，维护社会安定团结。”这表明，党在执政五十五年后，加深了对社会的重要性认识，由此而把过去的经济、政治、文化“三位一体”即“三个文明”，丰富创新为经济、政治、文化、社会“四位一体”即“四个文明”。

构建和谐社会，就是要建设社会文明。其实，十六大报告在论述全面建设小康社会目标时就已经隐约地提出了“社会文明”：“推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”。在这里，“三生”构成社会文明建设的基本内容和要求。而和谐社会的主要表现是人与人的关系融洽，人的建设和发展与经济、政治、文化、社会的建设和发展相适应，生态和各项建设发展都是可持续的，社会管理、社会功能、社会组织、社会矛盾、社会事务、社会秩序、社会保障、社会习俗、社会资源等等符合人类和人类社会发展的规律并且具有先进性，一句话，和谐社会就是社会文明。

“社会文明”是社会主义建设的重要组成部分。在一个国家，经济、政治、文化文明的落脚点是人民群众。从执政的角度看，社会（就是人民群众）是执政的基础，也是执政的条件和环境。基础不好、条件不具、环境不良，执政会是一个什么样子？从社会主义建设的内容看，在建设三个文明的同时，还必须加强建设社会文明。社会进步、文明与否，既是物质、政治、精神文明建设直接表现，而且也是物质、政治、精神文明建设的有力保障。在一个野蛮、粗俗、落后的人群里，要建设高度的文明是很能想象的。

四、从“前五个能力”到“后五个能力”，创新了党的执政能力建设理论，表明对我党执政建设规律的认识更加丰富和深化。

十六大报告提出的“前五个能力”，主要是对各级党委和各级领导干部应当具备什么样的执政素质和本领要求提出来的；《决定》中提出的“后五个能力”，是对全党的总体执政能力要求提出来的。两者在“驾驭市场经济”这一点上基本相同外，其余内容都不同。“后五个能力”站在一个更加高远的层面上关注全党的能力建设问题，除了要求党的各级领导干部要具备“前五个能力”外（这当然是关键性重要的），要求那些在数量上更多的党的一般干部和非干部党员，在整个社会主义建设中，都要担负起党的建设伟大工程和社会主义建设伟大事业的任务，都要成为驾驭社会主义市场经济、发展社会主义民主政治、建设社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会、应对国际局势和处理国际事务，维护国家主权和安全、实现祖国完全统一的参加者、建设者，而不是旁观者、评论者。因此，“后五个能力”作为党建理论的任务论，对于全党的执政具有更加广阔的重要性，是对党的建设理论的一次拓展和深化。

在这里需要明确的是：第一，“后五个能力”是“前五个能力”的坚持和发展，前后“五个能力”有机相联，在当前和今后一个时期党的执政能力建设中都要统一起来思考，都要贯通起来落实。第二，“后五个能力”表明，我们党对执政能力建设的思考和部署是全方位的，是把改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军综合起来考虑的，是覆盖国际国内两个大局、总揽伟大事业和伟大工程两个方面的，因此，对加强党的执政能力建设，在理论上要清楚，在实践上要落实。第三，要搞清楚执政能力与执政方略、执政体制、执政方式、执政基础、执政资源、执政环境等的关系，能力强可以改善改造强化执政的方略、体制、方式、基础等，执政方略、体制、方式、基础等的完善健全科学巩固是能力强的表现；而要实现执政能力强，则需要加强党的政治、思想、组织、作风、制度等建设，因此，全面加强党的执政能力建设是“重中之重”。

“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导”。在新的党建理论指导下，我们党一定能够完成执政兴国的伟大历史重任，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。

第二篇：十六大以来党建理论创新的重大意义

十六大以来党的理论创新成果形成的时代背景和实践基础

2007-08-14 当的十六大以来，我们党高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，全面推进中国特色社会主义伟大事业，不断推进党的理论创新，形成了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列理论创新成果，为党和人民事业的发展提供了科学的理论指导和有力的思想保证。深入学习领会十六大以来党的理论创新成果，不断增强学习贯彻的自觉性和坚定性，首先要深刻认识这些创新成果形成的时代背景和实践基础，认识它们在中国特色社会主义理论发展中的地位，认识它们形成的必然性。

一、国际形势和世界发展趋势的深刻变化是十六大以来党的理论创新成果形成的时代背景

十六大以来，国际形势和世界发展趋势继续发生深刻变化，出现了一系列新矛盾、新态势、新特征。一是和平、发展、合作是当今时代的潮流，维护和平、促进发展，谋求合作，是世界各国人民的共同愿望，我们完全可以争取一个较长时期的和平环境。但霸权主义和强权政治依然存在，影响世界和平与发展的不稳定不确定因素增多，世界还很不安宁。二是世界多极化的趋势进一步发展，国际上各种力量的整合和分化不仅没有停止，而且进一步加剧。各大国从维护本国根本利益出发，既相互借重又相互牵制，既相互合作又相互竞争，务实合作和战略竞争同步推进。三是经济全球化趋势进一步深化，国际产业重组和生产要素转移加快，区域经济一体化蓬勃发展，世界各国的经济、政治、文化和社会的联系更加紧密，世界经济发展不平衡更加突出，以综合国力竞争为核心国际竞争越来越激烈。四是科技进步日新月异，科技创新和技术扩散日益加快，成为推动经济增长的重要动力。五是中国因素在国际上的分量越来越重。经过近30年特别是近5年的发展，我国经济实力大大增强，综合国力和国际竞争力有了很大提高，各国普遍看好我国的发展前景，战略上对我国更加重视，发展对华关系、加强对华合作的意愿不断增强，这有利于我国加强同世界各国的合作、加快自身的发展。但是也要清醒看到，国际上一些人始终对我国抱有戒备、防范之心，我国的快速发展也引起一些国家的担忧，贸易摩擦不断，资源竞争加剧，环境问题日益突出；同时敌对势力加紧对我西化、分化，思想文化渗透、文化贸易纠纷和文化安全问题也日益突出，我们面临着来自国际上的严峻挑战。

国际形势和世界发展趋势的这些深刻变化，是十六大以来党的一系列理论创新成果形成的时代条件和时代依据。正是因为和平、发展、合作是当今时代的潮流，我们面临的是一个总体上有利于我国发展、但不利因素也可能增多的环境，所以我们党提出必须牢牢抓住发展这个执政兴国的第一要务，紧紧把握难得的发展机遇，坚持走科学发展、和谐发展、和平发展的道路。正是因为经济全球化进程的不断深化，世界科技革命突飞猛进，围绕资源、市场、技术、人才的国际竞争日趋激烈，所以我们党提出必须更新发展观念，转换发展模式，善于发挥比较优势，扬长避短，趋利避害，努力取得发展的主动权。正是因为世界多极化的趋势不断深化，各国利益相互交织，发展相互依赖，作用相互影响，所以我们党提出必须始终不渝地奉行独立自主的和平外交政策，充分利用世界各国维护和平和促进共同发展的共识不断增强的有利条件，努力同所有国家发展关系，大力实施互利共赢的开放战略，推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。正是因为中国因素越来越重，我们面临的有利和不利条件同时存在，所以我们党提出必须把中国的发展放到世界的大局中来思考，积极利用有利条件，防范和化解不利因素，善于应对资源短缺、环境污染、知识产权和贸易不平衡带来的影响，善于应对突发事件、经济风险和敌对势力渗透，把立足点放在加快发展、办好自己的事情上来，为我们的事业奠定更加坚实的基础。十六大以来党的一系列理论创新成果，准确把握国际形势和世界发展趋势的新变化，根据中国发展要求和当代人类社会发展的普遍共识，提出一系列新思想、新观点、新论断，为新世纪新阶段中国特色社会主义的建设提供了新的理论指导。

二、我国基本国情和经济社会发展的阶段性特征是十六大以来党的理论创新成果形成的现实依据

十六大以来党的理论创新成果是在深刻分析和把握我国基本国情和经济社会发展阶段性特征的基础上提出来的。改革开放以来，我国经济社会发展取得了历史性成就。到20世纪末，我们已经胜利实现了现代化建设三步走战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到了小康水平，开始向全面建设小康社会迈进，社会主义现代化建设进入了一个新的发展阶段。在这个新的阶段，我们面对的是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期，也是一个各种问题较为突出的矛盾凸显期。

我国社会主义市场经济体制已经初步建立，同时这一体制还不完善，生产力发展仍然面临诸多体制性、机制性障碍，改革进入攻坚阶段，体制创新任务艰巨，深化改革必然触及深层次矛盾和问题。

我国经济保持平稳较快增长，经济结构加速调整，同时长期积累的结构性矛盾和粗放型经济增长方式尚未根本改变，能源、资源、环境、技术的瓶颈制约日益突出，实现可持续发展遇到的压力增大。

我国农业和农村经济发展进入新阶段，城镇化加快发展，同时农业基础薄弱的状况还没有根本改变，保持粮食增产和农民增收难度增加，解决好农业、农村、农民问题的任务仍然十分艰巨。

我国社会主义民主政治不断发展，依法治国的基本方略进一步落实，社会主义文化更加繁荣，人民群众政治参与的积极性不断提高，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，对发展社会主义民主政治和先进文化提出了更高要求。我国人民生活总体上达到小康水平，但我们达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，城乡贫困人口和低收入人口尚有相当数量，就业、收入分配、社会保障、看病、子女上学、生态环境保护、安全生产、社会治安等一些群众关切的问题亟待解决，统筹兼顾各方面利益的难度加大，满足人民群众日益增长的物质文化需要任务繁重。

在资源、能源、环境问题上面临巨大压力的同时，我国人口总量高峰、就业人口高峰、老龄人口高峰、农村劳动力转移高峰也接踵而至，一系列社会问题日益突出。

十六大以来党的一系列理论创新成果，是我们党立足社会主义初级阶段的基本国情和我国经济社会发展的阶段性特征，深刻分析面临的矛盾和问题，从党和国家事业发展的长远和全局出发提出来的。这些理论创新成果所包含的以人为本、科学发展、五个统筹、构建和谐社会、建设新农村、建设创新型国家、走和平发展道路、加强党的执政能力建设和先进性建设等丰富思想，进一步回答了如何抓住和用好重要战略机遇期，克服和解决前进中的困难和矛盾，推动经济社会又好又快发展的重大问题，标志着我们党对社会主义建设规律性的认识更加深入，是我们党执政思想的一个新飞跃。

三、全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会是十六大以来党的理论创新成果形成的实践基础

十六大以来党的理论创新成果，从实践前提来看，是适应党的十六大提出的全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的战略目标和十六届六中全会提出的构建社会主义和谐社会的战略任务而提出的。全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会，是我们党从开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望，具有重大的战略意义。

全面建设小康社会，不仅仅是经济发展的目标，它还包括民主法制的进步、社会事业的发展、文化生活和道德水平的提高、自然生态和环境的改善，包括物质文明、政治文明、精神文明和社会文明的全面进步，是一个经济、政治、文化、社会、生态和人的全面发展的综合目标体系。实现这一集成目标，必然要求有新的发展观念、新的发展思路、新的发展战略、新的发展措施，这就要求提出一系列新的发展理论、新的战略思想来指导，来保证。

社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。构建社会主义和谐社会，是社会主义经济、政治、文化建设的任务，通过社会建设这个载体更加紧密地联系在一起，实现经济更加发展、民主更加健全、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实，并且各个方面相互配合，相互促进。实现这一任务，必须确立新的发展思路，明确新的发展要求，创造新的发展模式，正确解决好经济发展与社会发展、各领域的发展与全面发展的关系问题，这就要求党在理论上有新突破，在指导战略上有创造，要根据发展实践的要求提出新的战略思想和发展理论。

十六大以来党的理论创新成果反映了全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的实践要求。这些创新成果着眼于解决前进道路上面临的新矛盾、新问题，着眼于体现时代性、把握规律性、富于创造性，丰富和发展了我们党关于社会主义现代化建设的理论，为我们顺利推进全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会提供了正确的指导思想和根本指针。

四、马克思主义中国化进程不断推进是十六大以来党的理论创新成果形成的内在动因

十六大以来党的理论创新成果的形成，反映了党的指导思想在实践中不断丰富和发展的必然要求，反映了马克思主义中国化进程不断推进的历史规律。马克思主义总是随着时代、实践和科学的发展而发展，总是要在前进中不断增添新的内容。我们党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，并在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三大理论成果，对中国革命、建设和改革发挥了巨大的指导作用。社会实践是不断发展的，人们对客观规律的认识不可能一次完成，马克思主义同中国实际的结合也不可能一劳永逸。时代和实践的发展，要求我们党不断进行新的理论探索和概括。

十六大以来党的理论创新成果，是中国特色社会主义实践不断深化的产物。十六大以来，我国改革开放和现代化建设的步伐进一步加快，工业化、城镇化、市场化和国际化以前所未有的速度发展，社会主义市场经济、民主政治、文化建设、社会事业全面进步，人民生活水平大幅度提高；同时长期积累的问题和快速发展中带来一系列新问题层出不穷，对外开放也面临更加复杂的形势。如何解决前进中的问题，继续保持经济社会又好又快发展，是我们党必须回答的重大问题。对于这些问题，老祖宗的书本里只有基本方法，没有现成答案；从国外洋教条中也找不到解决中国问题的药方。我们必须走一条自己的路，必须作出当代中国马克思主义者的回答。十三届四中全会以后，江泽民同志曾说，建设中国特色社会主义是一篇大文章，邓小平同志写了上篇，我们还要把这篇文章写下去。十六大以来党的理论创新成果，就是继邓小平理论、“三个代表”重要思想之后，我们党写出的建设中国特色社会主义的新篇章。

认识十六大以来党的理论创新成果产生的时代背景，还必须联系世界经济政治斗争和思想理论领域里斗争的新情况。应当看到，冷战结束以后，世界范围内社会主义运动陷入低潮，西方敌对势力为了遏制社会主义中国的发展，维持西方的霸权地位和垄断资产阶级统治地位，在竭力对我加强政治、经济、军事围堵的同时，进一步加大了思想理论领域里的渗透和对我西化分化的力度。西方政治家、战略家提出了“历史终结论”、“文明冲突论”、“社会主义失败论”，以及“中国威胁论”，“邪恶轴心论”，“民主和平论”，以及新自由主义、新保守主义、社会民主主义、第三条道路等理论和学说，力图主导话语权，占据思想理论高地。面对这种情况，我们党作为一个发展中的社会主义大国的执政党，作为代表民族和人民利益的马克思主义政党，作为对人类前途命运负有责任的先进政党，必须作出自己的回答，提出新的自己的理论，始终高扬马克思主义的旗帜。邓小平同志曾说：面对世界风云变幻，最重要的是我们要有自己的主心骨。这个主心骨不是别的，就是不断丰富和发展着的马克思主义，就是马克思主义中国化的最新理论成果。对于我们今天来说，就是邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大理论创新成果。

十六大以来党的理论创新成果，是当代中国共产党人和全国人民集体智慧的结晶，是马克思主义中国化进程不断推进的新成果。这些新成果，贯穿了马克思主义基本原理的红线，敏锐地把握时代的新变化，从社会主义初级阶段这个最大的实际出发，集中反映了社会主义本质和我国发展的阶段性特征，进一步回答了新形势下中国特色社会主义发展的一系列重大问题，标志着我们党对建设中国特色社会主义的意义有了更深刻的理解，对建设中国特色社会主义的内涵有了更全面的把握，对建设中国特色社会主义的要求有了更清醒的认识，是中国特色社会主义理论发展的新阶段。

（来源：人民网——《党建》）

十六大以来党建理论创新的重大意义

在我们党处于执政地位并将长期执政的历史条件下，建设什么样的执政党、怎样建设执政党，始终是一个重大理论和实践课题。这个问题解决得如何，直接关系到我们党的生死存亡，关系到我们国家和民族的前途命运，关系到广大人民群众的生活安康。十六大以来我们党在党建理论上的创新具有十分重要的历史意义和现实意义。

十六大以来，我们党在党建理论方面的创新，是对马克思主义党建理论的继承和发展。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央正是坚持这样做的。一方面坚持马克思主义党建理论的基本原则，另一方面又在团结带领全党全国各族人民全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的伟大实践中，面对新情况、研究新问题，总结新经验、形成新思路，创立新理论，进一步拓展了马克思主义党建理论的新境界，展现了马克思主义党建理论更加灿烂的真理光芒。如在领导干部作风建设问题上，毛泽东、邓小平、江泽民都曾高度重视，在不同的时期强调干部作风建设的重要性。党的十六大以来，胡锦涛则是结合当前的新形势、新特点，不仅继续强调领导干部加强作风建设的重要性，而且进一步明确了领导干部加强作风建设的时代内容和时代要求。又如在党的先进性建设问题上，党的先进性，历来是马克思主义建党理论中一个带根本性的重大课题。不论是马克思、恩格斯、列宁时期，还是我们党历史上的毛泽东、邓小平、江泽民时期，都在理论和实践上对党的先进性建设提出了一系列重要的思想观点。党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央在继续推进党的先进性建设的同时，把党的先进性建设作为推进党的建设新的伟大工程的主线，并在实践中开展了保持共产党员先进性教育活动。再如，在党的执政能力建设问题上，列宁在俄国，毛泽东在我国已经开始了对执政党建设理论和实践的探索，提出了一些至今仍有重要价值的思想观点。邓小平和江泽民同志则更是结合我们党长期执政的实践，对执政党建设理论的发展作出了贡献。十六大以来，我们党在执政党建设理论方面的突出贡献是，创造性地提出了党的执政能力建设的新命题，科学界定了党的执政能力的内涵以及执政能力建设的主要任务，特别是把党的执政能力建设作为党的建设的重点加以强调，极大地丰富了执政党建设理论。还如科学发展观和构建社会主义和谐社会重大战略思想的提出，一方面继承了党的建设为党的中心任务服务的党建理论，另一方面党在现阶段的中心任务更加明确，即实现科学发展，促进社会和谐，从而使党建根本目的理论更加符合今日中国之发展的要求和根本走向。因此，十六大以来，我们党的党建理论创新，既是对马克思主义党建理论的坚持和继承，又是对马克思主义党建理论的丰富和发展；既体现了与马克思主义党建理论的一脉相承，又体现了马克思主义党建理论的与时俱进。

十六大以来党建理论的创新，是我们党对当前党建形势和任务的科学判断的结论，具有突出的时代特色和实践特征。实践没有止境，理论创新也没有止境。科学理论的创新，都是对其创立的那个时代的形势和任务科学判断的结果，都带有一定的时代烙印。十六大以来，我们党所以要以加强党的执政能力建设为重点，以加强党的先进性建设为主线，所以要以实现科学发展、促进社会和谐为党的建设的根本目的，所以强调加强领导干部作风建设、深入开展反腐败斗争，究其原因，就是由我们党所处的长期执政的历史方位决定的，由我们发展中存在的不科学、社会中存在的不和谐现象决定的，而造成发展不科学、社会不和谐的一个不容回避的重要原因，就是在我们的某些领导干部中存在着作风不正和腐败行为。因此，我们要提高党的执政能力，巩固党的执政地位，解决科学发展、社会和谐中存在的各种问题，解决党内存在的不正之风和腐败现象，就必须始终保持党的先进性，就必须加强党的先进性建设。由此可见我们党党建理论创新的鲜明的时代特色、实践特征和极强的现实针对性。

十六大以来党建理论创新，为我们党的建设提供了科学的世界观和方法论，是我们在新的历史条件下加强执政党建设的根本指导方针。实践是理论的源泉，理论是实践的先导。十六大以来，我们党对党建理论的创新，来源于党的建设和中国特色社会主义的建设实践，同时又是指导我们党进行自身建设的科学理论。马克思主义是科学的世界观和方法论，是我们党的行动指南。十六大以来，我们党对党建理论的创新成果，是当代中国最新的马克思主义理论的重要组成部分，因而是我们党最新的科学世界观和方法论。我们要坚持用发展着的马克思主义指导新的实践，坚持以十六大以来党建理论的创新成果指