第一篇：最真实、最干净的电影

2010级新闻2组 1010060073 李恒

最真实、最干净的电影

—————对贾樟柯纪录片电影的影评

前言：我之所以会用最真实、最干净这样字眼来看贾樟柯的纪录片电影，是因为我在他的电影里看到了让我最触动的东西，那就是中国早期社会里最质朴、那种纯粹的心境，反映出的真实。

对于贾樟柯，在最开始的时候，我并不熟悉。但是看了几部他的几部片子之后，感觉最深刻的就是他的纪录片。我记得贾樟柯曾经在接受采访的时候说过这样一句话：我认为电影最美的地方就在于它的纪录性，它和戏剧、绘画及图片摄影不一样，就是它是目前能找到的最完美还原人类生活的一种媒介。当我真真切切感受到这一句话的内涵的时候，是在晚上躺在床上的时候想到。很多著名的导演拍电影拍片子都是为了电影制造出的轰动效应，以及高票房，但是贾樟柯不是，他想还原生活，找到人类生活最完美的高点。他可以为了去考上北影，忍受了最艰辛的日子，花了三年的时间，最终考上了北影。这期间他明白了自己的理想，明白了他要做什么。

因为童年时期对于与外面世界的向往，在高中艺考时期偶然看见了陈凯歌导演的《黄土地》，他开始了对这部影片的思考。于是，激发了他对电影的激情。看到自己所在的家乡依然都是黄土地，内心迫切想要改变现状的想法让他选择去创作电影。而在那个年代，他对电影的知识几乎是零。于是，他真的从零开始——学习电影，从此走上了创作电影这条路。

我佩服贾樟柯，从内心的，并不是说他的电影的画面有多么的华丽，美轮美奂，更不是说他的拍摄器材有多么高端，新科技，而是拍摄手法以及反映现实的角度都非常的新颖。在最初拍摄电影的时候用两万成功的拍摄第一部片子，到后来拍摄电影耗资一千二百万，在贾樟柯的身上我看到了不一样的东西，那是对电影一种深沉的热爱，更是对我们国家的一种思考，唤醒人们对现实的思考。在这个以金钱、个人利益为主的时代，我们看见了电影行业已经趋向于商业化，功利化。而能继续坚持自己创作电影的初衷却依然没有改变过。

下面是摘自贾樟柯说说的一段话：“我非常重视的是，传达出来是我看到的、感受到的真实，它是美学层面的真实。纪录片不存在一个绝对真实的要求，它和新闻报道和社会工作不一样，首先是个美学作品，所呈现的客观里面一定有主观性。这是我一直捍卫的东西，我把那些追求极端真实的叫作“原教旨主义纪录片”。你要知道它在美学上受到很大的束缚，甚至有一种美学概念说纪录片跟踪人拍摄应该跟在人后面，这就很教条了。”我想看到了这段话之后，不仅是我包括很多人都会喜欢上贾樟柯。记得贾樟柯在《鲁豫有约》的采访中，鲁豫说了这样一句话：很多人评价你的电影，用这样一句话‘墙外开花墙内不香’来形容。意思就是说您的很多电影都仅仅是在国外很红很火，在国内基本上都没人过问，甚至在电影院都不会播放。贾樟柯笑了，他冷静的告诉了现场所有的观众：我清晰地意识到快速发展、腾飞的中国，是我工作的背景，我更意识到一种文化责任。中国作为目前全球最大的经济发展体迅速崛起的时候，国际社会非常想通过中国文化了解到中国人民的感情、生活方法和价值观。我也日益觉得，一个强大的国家，必须有强大的影像输出。我们有责任将自己的文化传播出去，让世界对中国文化肃然起敬。能够抱着这样一种态度去拍电影，但是拍的电影有时候甚至是不被国人所喜爱，反而被国外的人所热捧，我们是不是该庆幸有这样一位导演所拍的每一部片子都是在传播中国文呢？

贾樟柯自命为“一个来自中国基层的民间导演”，追求影像“对现实表象的穿透力”。他认为上海和北京这样的大城市只是中国的几盆盆景，要了解真正的中国就必须考察像他的家乡汾阳那样的小城。他直言批评当代中国电影缺乏对真实生命的关注：第四代执着于伦理道德，第五代迷恋于历史寓言，第六代在都市摇滚里陶醉（他自己不承认自己是第六代）。他以DV等不同的影像媒体介入当代现实，以青春、苦闷、躁动构成故乡三部曲，就是要表现改革开放中内地城镇的境遇，展露那里的发展冲动和被抛弃的恐慌。在中国电影集体向好莱坞投降，沉沦于虚无缥缈的非现实主义题材的时候，贾樟柯对中国现实的强烈人文关注显得尤为可贵。从《小武》发端，到如潮好评的《三峡好人》，贾樟柯的影像世界正在逐步成为理解中国的一种特殊方式，亦在重新诠释中国电影的现实主义。

与曾经流行的批判现实主义相比，贾樟柯的叙事更为沉静和不张扬，从不做单纯的道德判断，而是通过个性鲜明的纪实性风格一一拓展；与现代虚无主义相比，贾樟柯更是从不故弄玄虚，倾力专注于历史变迁中的细枝末节，在冷酷的现实中保持着一种温暖的基调。从《小山回家》到《小武》，到《站台》，到《任逍遥》，到《三峡好人》再到《24城记》和《海上传奇》，我觉得贾樟柯一路走来是成功的。他正在用一种自己喜欢的方式在向我们传递着他的电影思想：干净、纯粹、简单。

为什么贾樟柯十年后才成功，甚至是才被国人知晓。毋庸置疑，是因为他对于九十年代的记录，或更大的说，对中国近三十年来变迁的记录。他粗糙的影像所呈现出的现实的粗粝感，在重重粉饰精良的周遭媒体环境中脱颖而出，深刻地打动着观众。

他对于普通人执着的关注让大家在那之中看到了真实得近乎裸露的自己。《小山回家》中长达七分钟的步行是对于现状的隐喻，步履不停地走啊走，那些小镇青年的迷惘便是这个从古老中苏醒过来的民族的迷惘。那种切身的失败感让我们产生一种灼热的恐惧，害怕那将是自己的未来。九十年代的大街上人潮涌动，人们淹没在自行车的汪洋之中，他们大都面无表情，行色匆匆。今日的中国，大都市里车流不息，人们在各大步行街上走过，有说有笑，各色人等在城市中越夜越精彩；小城市的人们也同样落得安闲，尽管物价虚高，房价上涨，就业困难，单身也不过是普遍现象。生活好像丰富了太多，可是精神的空虚、张望、孤独却好像越发的深刻了。

世界正在敞开，中国正在敞开，可是小镇青年们命运的大门却紧紧的关上了。未来20年的生活仿佛都已可见，日复一日的庸常生活以压倒性的姿态逼近，那些挣扎和梦想都眼睁睁的破碎了。于是你看着自己无可奈何的成了芸芸众生中的一员。而小镇青年的愁苦更甚在于梦想与现实的相距太过遥远，以至于只是想着，让热烈的梦想灼烧得自己焦躁不安，却提不起力量去迈开脚步。就像书中所言，那种虚假的盛大与现实无可救药的衰败形成了强烈的悲情性的冲击力。他们永远都只是承受着，承受着命运的安排，并不过分的悲喜。好像这大地上的人民，那些土地里的人民，永远都是变革的承受者。

对于《站台》，有人说是一部刻意雕琢的作品，导演希望呈现出社会的巨变在小人物的生命中的体现，并以各种流行音乐，新闻报道来对时间进行标注。试问该怎样来表现时代的变换？导演的选择无疑是深具敏锐的洞察力的，以一个时代的发型着装、流行事物来进行刻度。但是导演太过用力，以至于那种普通人作为不知觉受众的感觉消失了，一句话，他们身上时间的痕迹太重了。在电影中，很容易得出一个结论：是庞大的国家机器无情的推动了社会的变化，从而造成了这些人物的悲剧。当然，从各种言论里来看，这也是很普遍的逻辑了。

在《24城记》里则达到了近乎控诉的状态。诚然，体制的好坏是至关重要的一环，但不可忽视的也有小人物们在这些事件中的参与。无论是大跃进、文革也好，改革开放也好，还是个人崇拜、独裁专制，普通人在这一系列的后续叙事里面都成了无辜的受害者，血泪的承受者。却忘了普通人也是这一切的造就者，就像纳粹被理解为整个德意志民族的罪行一样，每个人因自己的过错而深深的忏悔。在中国大地之上的种种悲剧之中，每个人也都应该承担着过错，他们都曾参与到了疯狂的造就及纵容之中。这种纵容便是他们永远首先选择忍耐，选择服从，选择事不关己沉默不语。

只有每个人都意识到了自己作为普通人对那样的过去所负有的责任，才能带着切身的悔恨之感去高度警惕那些事由的苗头。所以在如今的德国，任何形式的民族主义都会让他们坐立不安。而我们却又一再的纵容民主权利的丧失，纵容一个霸道的威权对于其他话语空间的压榨剥夺，只能犬儒的表示自己是一介草民无能为力，然后沉浸在物质享受的麻痹之中。上学时对班干的选举无所谓，成年后对自己拥有的选举权无所谓，一步一步让渡出自己的权利。或者自己成了体制中的一员，做着行政工作，遇到事情，明明可以促成其实现，却偏偏要推卸责任，等待上级的批示。惰性、无所作为、得过且过占据了他们的灵魂，并且这样消极的灵魂充斥在各种工作当中。日本人文化中的耻感压得他们的灵魂扭曲变形，喘不过气来，在中国这种负罪前行的责任感则又太过于不足。

贾樟柯的故乡三部曲在我看来缺乏的便是对这一点的理解。贾专注于对现实的热情，他具有对时代的捕捉力，这使得他的电影有了跳动的脉搏。电影既应该承担它可以承担的责任，也应该有造梦的浪漫与想象力。像《美国丽人》及《朗读者》那样的电影与贾的电影对比应该得出怎样的结论呢？《美国丽人》通过精良的故事叙事来达到对美国社会精神的关照以及关怀；《朗读者》则尽情的展现了对人性的理解的可能性。无论是小武还是朗读少年，他们的所作所为都有着充分的内在逻辑，你觉得人在那样的处境之下就应该是这样的。无论是贾樟柯还是萨姆门德斯，共通的一点是电影对于当下现实的关怀，对于人性的探索。电影，还是其他艺术形式都应该有这样的坚持；还有另一种，纯艺术的、实验的，它的存在跟哲学一样，是对人的精神世界的守候；而标准的好莱坞制作则供娱乐和放松。我想电影应该也本就具有这多种的可能性。一方面它业已成为一门工业，是千万从业者的生计，它侧重于市场性和商业性；另一方面，作为一门艺术，它有高于生活的一面。

中国电影的无序在于各种电影比例的严重失衡，而就算是商业电影内部的行业规则也处于混乱中，盲目的投资导致了作品质量的参差不齐、普遍偏低，以及资金的亏损，院线档期的争夺和盗版的横行。再加上国家某局的胡搅蛮缠乱掺和，形成了现在中国整个电影行业的乱像。

朋友正在践行的民间放映形式则给了观众们以新的选择新的期待。这种放映方式以其对于独立电影、艺术电影的专注，在院线之外形成了对电影放映环境的调剂，并以异常的热情培养着观众，活跃着城市的文化生活。

又说回到贾樟柯电影中探讨的问题，这个国家的广袤和贫穷也在很大程度上塑造了其面貌，也是很多问题的根源。文化则至始至终起着精神支柱的作用，维系着这个民族的精神世界，比如我们民族性格中的勤劳、坚韧。

导演对于年代的回忆常常压倒他的理智，有时候人就喜欢沉浸在一种情感里面。故乡三部曲中所展现的乡愁便是导演极力想要抓住的东西，导演想要抓住岁月，抓住青春，抓住那些闪亮的日子，以抚慰那些曾经悸动如今已丧失想象的心们、那些他曾经的伙伴们，那也是他抓住自己的根的方式。

正如王宏伟所说，《小武》那样的乡愁终会淡去，成为人生的积淀。如今的《海上传奇》《24城记》都有了精美的画面甚至抒情的配乐，我等待着看贾樟柯怎样用他的镜头去构建他自己的电影王国。

《故乡三部曲》的形式很好，以剧本加评论加创作人员的放谈论的形式来编排出版。评论加深了对剧本的解读，对创作人员的访谈则指出电影并不是导演一个人的，所有的工作人员都投入了自己的热情、技术和灵感。电影的丰富就在于它承载了一队人的情感和记忆。和朋友们一起工作，每个人都感受到自己在参与意见有意义的事，感到自己的青春在快乐的燃烧着，这样的生活是最美好而充实不过的了。

当现实变得越来越光怪陆离，奇迹迭出，贾樟柯却转身走向过去，去“寻找历史的新资源，发展一种新的看法，能成为我们反思当代生活的资源。

后记：也许对于贾樟柯的电影，我们真的需要好好的反思现实。他所做的事情是为了这个国家的文化，更是对中国现实文化的一种缩影。

第二篇：2012最热门电影（模版）

2012热门电影（100）

《魔戒前传》《异形前传》《诸神之战2》《罪恶之城2》《金刚狼2》《敢死队2》《寂静岭2》《黑衣人3》《新蝙蝠侠3》《马达加斯加3》《贞子3D》《黑夜传说4》《谍影重重4》《暮光之城4下》《冰河世纪4》《美国派4》《生化危机5》《007:23集》《新哥斯拉》《新超人》《新蜘蛛侠》12部让你笑喷的电影，开心一下吧：《神探飞机头》、《我盛大的同志婚礼》、《幸运库克》、《校园卧底》、《我的野蛮老师》、《美女也烦恼》、《疯狂的石头》、《谋杀快乐》、《少儿不宜》、《我为玛丽狂》、《美国派》、《偷天情缘》【最费脑力的14部电影】《盗梦空间》、《记忆裂痕》、《生死停留》、《死亡幻觉》、《禁闭岛》、《穆赫兰道》、《蝴蝶效应》、《恐怖游轮》、《伤城》、《盗走达芬奇》、《88分钟》、《万能钥匙》、《决胜21点》、《沉默的羔羊》......【结局最意外的20部电影】《搏击俱乐部》、《迷雾》、《心理游戏》、《第六感》、《蝴蝶效应》、《电锯惊魂》、《赛末点》、《 穆赫兰道》、《非常嫌疑犯》、《魔术师》、《小岛惊魂》、《万能钥匙》、《火柴人》、《七宗罪》、《魔鬼代言人》、《孤儿》、《八面埋伏》、《香水》、《偷拐抢骗》...世上最美的10部电影：1.《公民凯恩》、2.《猎人之夜》、3.《游戏规则》、4.《日出》、5.《亚特兰大号》、6.《M就是凶手》、7.《雨中曲》、8.《迷魂记》、9.《天堂的孩子》、10.《搜索者》，婚前必看的10部电影：1.《亿万未婚夫》

2.《我最好的朋友的婚礼》3.《落跑新娘》4.《我盛大的希腊婚礼》 5.《结婚礼服》6.《完美嫁衣》7.《将爱情进行到底》8.《结婚证书》9.《结婚大作战》10.《四个婚礼和一个葬礼》10部经典爱情电影：《成为简·奥斯汀》、《爱在黎明破晓时》、《无线两心知》、《命中注定多个你》、《红磨坊》、《将爱情进行到底》、《山楂树之恋》、《泰坦尼克号 》15部让你哭的昏天暗地的电影：《假如爱有天意》、《我脑海中的橡皮擦》、《情书》、《恋空》、《等待，只为与你相遇》、《我们的幸福时光》、《请别相信她》、《触不到的恋人》、《菊花香》、《剪刀手爱德华》、《海上钢琴师》、《恋恋笔记本》、《美丽心灵的永恒阳光》、《泰坦尼克号》

第三篇：社区创建全县最干净社区

新华社区创建全县最干净社区

实施方案

为贯彻落实《汪清县创建全省最干净县级城市工作实施方案》，解决城市环境问题，全面提升市容环境卫生质量，为把新华社区建成全县最干净社区，把我县建成全省最干净县级城市，特制定本方案。

一、指导思想

以科学发展观为指导，全面贯彻《汪清县城市市容和环境卫生管理实施细则》(汪政办发[2 009]2 3号)精神，发动全社区力量，迅速改变市容环境卫生脏乱局面，为创建最适宜人居的生态山水园林城市奠定基础。

二、创建目标

在县委、县政府的统一领导下，动员全社区居民，因地制宜，讲求实效，稳步推进，全面提高辖区环境质量，力争2011年6月20日前实现创建目标．

三、工作原则

(一)、坚持整合资源、突出重点、全方位整治的工作思路。发挥社区“综合执法、综合救助、综合服务、平安创建”四位一体工作职能，使社区全体工作人员形成一盘棋，社区的任何一名工作人员都是环境卫生工作员、监督员，进一步提升辖区环境卫生质量，消除背街背巷、卫生死角“脏、乱、差”现象，治理视觉污染，规范道路交通秩序，提高公共设

施管护水平，实现辖区城市环境面貌的根本性改观。

(二)、坚持集中整顿、标本兼治、重长效管理的运行机制。加快各类环境卫生污染源的治理，尽快扭转市容环境卫生脏乱状况，深化管理体制和作业机制改革，保证市容环境卫生质量不断提档升级。

(三)、坚持以社区环卫处、综合执法为主、各部门协作、全员参与的工作方法。充分发挥社区环卫主体作用和综合执法在城市管理中的监督检查作用，强化协调配合，动员驻社区21家单位和广大居民群众积极参与市容环境卫生的各项整治，形成共驻共建、齐抓共管的良好局面。

四、方法步骤

(一)宣传发动阶段(4月1日至4月14日)

要积极开展创建“全省最干净县级城市”和 “全县最干净社区”宣传活动，大张旗鼓地宣传创建的丰富内涵和重要意义，进一步提高居民文明素质，为创建全县最干净社区，达到我县成为全省最干净县级城市目标营造良好社会氛围。

(二)重点整治阶段(4月15口至6月20日)

1，整治区域环境，消除环境卫生管理死角和盲点。

对辖区汪清路、大川路、新民路、温州路、南山路、滨

河公园及其他各巷路和所有居民小区的环境卫生进行集中整治，清除残存的垃圾杂物，按照每日清扫、全天保沽作业标准，不断提高清扫保洁作业质量。加强对绿化带，空闲地的管理，确保绿化带内无缺株，无缺块，无垃圾，空闲地无杂草、元杂物堆放。加强物业住宅小区环境卫生管理，重点整治陈旧小区环境，取缔违章搭建、随意堆放装修垃圾、车辆乱停乱放等现象，实现居民庭院与城市街面环境有序衔接。

2、治理难点问题，逐步消除市容环境卫生污染源。

治理各类违章占道行为，取缔辖区主干街路和重点区域无照商贩等占道经营行为，对其他街路的商贩进行疏导规范，做到不乱扔垃圾、不随地便溺，不堵塞交通。严格查处露天烧烤、占道加工作业现象。整顿售车、修车行业，对违章占用道路售车、修车的予以取缔。未经批准，严格限制在城市杆体、楼体、公共设施和树木上设置宣传条幅和广告，清理沿街商家乱设牌匾、招牌、落地灯箱(牌)，清除沿街两侧和居民小区庭院乱堆乱放杂物。规范整理依附建筑物、设施和杆体上设置的各类线缆，清除各类废弃线缆及相关设施。及时清除建筑物、公共设施、地面、树木上的办证、刻章、招聘等各种乱贴乱画现象，清理沿街商家门脸、橱窗上乱张贴的各种文字、图画等招贴。辖区汪清路、大川路、新民路、温州路等重点区域随时发现随时清理，不留死角，原色涂刷，杜绝二次污染。同时，将清理工作向其他街路和居民小区庭院延伸，解决背街小巷和居民小区庭院乱贴乱画多、清理不及时的问题。

3、加强日常管理工作，提高环境秩序管理精细化水平。在坚持“两扫全保”的基础上，提高作业标准，每周组织驻区单位实行全员清扫工作机制，对辖区共驻共建环境卫生包保责任区进行整治，使背街背巷和居民庭院实现专业化清扫，搞好生活垃圾收集、转运、装卸、运输各环节工作的衔接，杜绝垃圾长时间堆放，减少环境污染。实行黎明清扫作业方式，早6时30分时前完成清扫作业；延长保洁时间，春夏秋季到晚9时，冬季到晚8时。搞好广告灯箱式果皮箱、筒、公共照明和灯饰亮化等城市设施的日常管护，每月定期清洗蒙尘、污垢，及时维修各类破损公共设施，确保设施整洁、完好。如强建筑工地管理，建筑施工工地出入口实行硬铺装，安排清扫人员，防止车辆将泥土带入街路，建筑垃圾运输车辆要按规定路线行驶，到指定地点消纳，不得随意倾卸。要加强交通秩序管理，主要街路限制大型重载车辆通行，严禁畜力车辆驶入城区，规范车辆秩序，禁止机动车随意占压人行道、乱停乱放等行为。

4、完善监督检查机制，确保城市管理成果不断巩固和提高。

充分发挥综合执法人员、社区监督员的作用，探索与清扫保洁人员及物业管理单位相互配合的联动机制，及时发现、劝阻和上报违法违章行为。创新现代管理模式，形成快速反应、量化考核、监督与社会评价到位的日常问题指挥、调度、处置和反馈体系，积极推进网格化管理，消除交叉管理和无人管理的现象。

五、工作要求

(一)统一思想，形成合力。全社区上至班子成员，下至普通群众，要充分认识环境卫生整治活动的重要意义，真正把城市市容市貌管理工作做为当前工作的头等大事来抓，使全社区上下形成一个目标就是：把新华社区建成全县最干净社区。

(二)精心部署，科学组织。社区各部门、各居委要进行专门动员和部署，通过层层发动，把思想统一到社区党委、工委会的工作要求上来。找准工作差距，明确工作目标，确定工作任务，落实工作责任和措施，打破常规，立即行动，迅速掀起各项整治工作的高潮，力争取得明显成效。

(三)广泛动员，全社会参与。坚持“人民城市人民建、人民城市人民管”的方针，发动全社区力量投入创建“全县最干净社区”活动中。组织辖区各单位、物业小区、个体工商户及居民群众管好门前窗下、房前屋后、小区庭院容貌和秩序，为尽快实现我县成为全省最干净县级城市而努力。附：

1、新华社区环境卫生监督主要内容；

2、新华社区综合执法大队环境卫生监管街路分配表；

3、新华社区委主任环境卫生监管小区分配任务表

第四篇：最真实的跆拳道

跆拳道，是朝鲜民族的护身艺术，20世纪50年代由崔泓熙将军结合各种东方武术精华而创立的拥有完善体系和科学的新武道，简单的说跆拳道是以丰富的踢法为特点，包括当身（拳脚的直接踢打）投技和寝技等的技术全面的武术。1966年成立了第一个世界性跆拳道组织—国际跆拳道联盟（ITF），创始人崔将军担任总裁。跆拳道从此风行世界，现在ITF拥有170个会员国，全球练习者达7000余万。跆拳道也因此被称为“世界第一搏击运动”。强调品德和哲理，跆拳道以培养高尚的人格和坚定的意志信念为根本目的。较之其他的单纯健身运动，有更深广的内涵，跆拳道精神：“礼义廉耻，忍耐克己，百折不屈”正是东方传统文化与美德的内涵所在，通过“跆拳”的锻炼而积极追求更高的人生目标和“与自然合一”的“道”的境界。

使身体更健康强壮武术能强身是很自然的事，而跆拳道独有的呼吸技巧可以充分锻炼心肺功能，通过科学的剧烈或柔和动作的练习而训练身体各种能力，消耗多余脂肪，清出体内毒素，美容养颜。

掌握丰富的格斗技术真正的跆拳道是非常实用有效的搏斗术，作为唯一正统的跆拳道，ITF有与所谓竞技跆拳道完全不同的训练方法和技术体系，绝非华而不实的表演。对跆拳道主要误解和纠正：

1、错误认为跆拳道要大声喊叫，实际上格斗时不断喊叫是十分危险的。

2、开立跆拳道场者必须至少有三段资格，否则只是不同程度的误人子弟。

3、跆拳道有严格规范的体系和内容，不是穿上道服就练什么都是跆拳道。

4、跆拳道腿法享誉世界，却不光有腿法，任何武术都不可能没有拳法。

5、跆拳道主要练习徒手搏击，但也练习刀棍，腰带等各种武器。

如果把任何防卫和攻击的动作都称作跆拳道的话，这个世界将会存在无数个跆拳道。之所以跆拳道与其他武术不同，是因为它科学地，逻辑地将大量的攻防基本动作柔畅地组合起来，按照历史的，哲学的理念完成了24个基本特尔(PATTERN)。而且，跆拳道的名称充分体现了赤脚空拳的力量，和精神的道德修养。它是一个年轻而现代化的武道。

1955年4月11日，由韩国各界著名人士组成的名称制定套路名称，包括崔泓熙少将（韩国第三军管区司令员），李享根陆军大将（国军联合参谋总长），国会副议长，国会议员，著名企业家，著名武馆馆长等提出了各自的名称。通过无记名的投票，一致通过了崔泓熙将军提出的“跆拳”二字。由此，产生了跆拳道。从此，结束了唐手、空手及各种朝鲜古典武道等名称混杂的局面，朝鲜的武道开创了新世界，跆拳道开始了它的历史创造。

当年无疑是崔泓熙将军有生以来最有意义的一年。崔将军幼年时，跟随朝鲜的著名书法家在学习书法的同时，掌握了朝鲜的古典武道跆跟。青年时期留学日本，不仅完成了学业，还学练了空手道，获得了二段。1945年8月15日随着朝鲜的解放，崔将军在汉城与其他人组织和创建了韩国军队。同时他开始了新的武道研究，即今日的跆拳道。经过他的潜心研究和不断地实践，尤其是在韩国军队中的教授和普及，使他有机会反复实践，反复完善。在跆拳道命名之前，基本上完成了今日的跆拳道。

1959年3月，朝鲜民族的护身艺术跆拳道第一次走出国门，向国外介绍了跆拳道。跆拳道创始人崔泓熙将军率领韩国军队中最优秀的19名成员，以国军跆拳道代表团访问了越南和台湾。

1959年9月3日成立了他多年希望的大韩跆拳道协会，并就任了会长。

1960年崔将军在美国导弹学校学习期间也热心传授跆拳道，并劝他的弟子JHOON RHEE（李峻九）在美国教授跆拳道。日后，JHOON RHEE被公认是在美国大陆传播跆拳道的第一人。1961年身为韩国第六军军团长的崔将军不仅在韩国师团内，而且在管辖内的美军第七师团内掀起了跆拳道的热潮。这一年，朴正熙将军等少壮派发动了军事政变。1962年崔将军被任命为第一任驻马来西亚的大使。在这期间，崔泓熙大使往来于东南亚各国传播了跆拳道。他所作的努力，为日后在这些国家成立跆拳道协会打下了坚实的基础。1963年马来西亚首相邀请了韩国跆拳道代表团，并在马来西亚国庆节表演了跆拳道。1964年末，崔将军任满大使职务归国。由于韩国国内的长期**，包括1960年4月19日的四一九革命运动以及1961年5月16日的军事政变。加上一些唐手道，空手道及各种朝鲜武道的领头人各自成立了大韩唐手道协会，大韩手搏道协会，跆拳道几乎名存实亡。崔泓熙将军力挽狂澜，与各派进行了坚决的斗争。

1965年通过崔将军的不懈努力，大韩跆拳道协会恢复了名义。崔将军重新就任了大韩跆拳道协会的会长。随后升为二星将军的崔泓熙率领韩国政府的跆拳道代表团，访问了德国，意大利，土耳其，埃及，马来自亚和新加坡。他们的精彩表演为各国成立跆拳道协会打下了基础。1966年3月22日，由韩国，越南，马来西亚，新加坡，德国，美国，土耳其，意大利，埃及的九个协会在汉城正式成立了国际跆拳道联盟(ITF)。这是韩国历史上的第一个国际性机构。崔泓熙将军被选为总裁，跆拳道正式进入了国际社会。

1967年越南政府授予了崔泓熙总裁国家一级勋章。同年香港成立了跆拳道协会。1968年崔总裁率领韩国代表团参加了在巴黎召开的国际军人体育大会。在学术会议中他作了跆拳道的学术报告，之后代表团成员作了跆拳道的表演，得到了32个国家代表的热烈欢迎。同年在英国成立了跆拳道协会之后，他为了在更多的国家普及跆拳道访问了西班牙，荷兰，印度等国。回国后他获得了韩国政府的体育研究成果奖。

1969年，在香港举办了第一届亚洲跆拳道锦标赛。为了普及跆拳道这一年崔总裁访问了29个国家。

1970年，崔总裁访问了欧洲，美洲等20个国家，并传播了跆拳道。1971年，在马来西亚举办了第二届亚洲跆拳道锦标赛。同年韩国政府派遣了两名跆拳道教练，到伊朗教授跆拳道。

1972年，崔总裁访问了玻利维亚，多米尼加，海地，危地马拉四个国家，并接受了各个国家总统的接见。同年他访问了欧洲，美洲，中东和亚洲的许多国家，传播了跆拳道。这一年，国际跆拳道联盟的总部移到了加拿大的多伦多市。

1973年5月28日韩国政府在汉城成立了世界跆拳道联盟（WTF），金云龙任总裁。

1973年11月崔总裁率领国际跆拳道联盟的七段所有者5名访问了欧洲，中近东，非洲等13国，其中5个国家新成立了跆拳道协会。

1974年在加拿大的蒙特利尔举办了第一届国际跆拳道锦标赛。同年崔总裁率领国际跆拳道联盟的高段所有者10名访问了多米尼加，哥伦比亚，委内瑞拉等国，在这些国家表演和教授了跆拳道。

1975年崔总裁率领国际跆拳道联盟的代表团访问了澳大利亚，并在悉尼歌剧院举行了历史性的表演。因为悉尼歌剧院从未接受过武术表演。

1975年世界跆拳道联盟成为国际体育联合会的正式会员。1976年在荷兰举办了第一届欧洲跆拳道锦标赛。

1977年崔总裁访问日本与极真空手道的创始人大山倍达进行了交流，并介绍了跆拳道。1978年在美国举办了第二届国际跆拳道锦标赛，有27个国家代表团参加。1979年成立了统一欧洲跆拳道联盟。

1980年崔总裁率领15名国际跆拳道联盟代表团成功地访问了朝鲜。同年在