第一篇：从党的光辉历程看不断推进马克思主义中国化的现实意义

摘要：改革开放30年来，我们党在马克思主义中国化理论创新进程中取得了一系列重大理论成果，形成了中国特色社会主义理论体系。明确马克思主义中国化的理论成果和实践意义，有助于我们进一步深入认识马克思主义中国化理论创新的发展规律和实践路径，从而更好地推进马克思主义中国化理论创新实践。只有马克思主义中国化才能指导中国的实践，才能进一步发展马克思主义。在新世纪新阶段继续推进马克思主义中国化,是当今时代发展的客观需要,是马克思主义自身发展的内在要求,是解决当代中国实际问题的现实需要,同时也是新世纪加强党的建设的根本保证。只有继续推进马克思主义中国化,才能与时俱进地发展马克思主义,不断开创党领导的各项事业发展的新局面。

关键字：光辉历程 马克思主义 中国化 现实意义 1 回顾党的光辉历程，正确认识党的先进性

新中国成立60多年来，特别是改革开放以来取得了举世瞩目的巨大成就，呈现出政治稳定、经济发展、文化繁荣、民族团结、社会进步和国际地位日益提高的大好局面。这些成就离不开党的正确领导。我们回顾党的光辉历程，回顾党领导人民进行社会主义现代化建设的丰功伟绩，就是要唱响共产党好、社会主义好的主旋律，大力促进经济平稳较快发展，大力维护社会和谐稳定，推动中国特色社会主义建设事业不断走向胜利。

1.1 这90年的奋斗历程，大致经历了以下三个阶段： 1.1.1第一个阶段，新民主主义革命时期（1921－1949年）：

推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，实现民族独立和人民解放，建立人民当家作主的新中国

1.1.2 第二个阶段，社会主义革命和建设时期（1949－1978年）：

确立社会主义基本制度，在一穷二白的基础上建立独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方

1.1.3 第三个时期，改革开放和社会主义现代化建设时期（1978年－今）：

开创中国特色社会主义道路，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，初步建立起社会主义市场经济体制，大幅度提高了我国的综合国力和人民生活水平，为全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化开辟了广阔的前景

1.2 认真总结辉煌成就

1.2.1 完成新民主主义革命和社会主义革命任务，实现了从半殖民地半封建社会向民族独立和人民当家作主的转变

1.2.2推进各方面体制改革，实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制的伟大历史转折

1.2.3不断扩大对外开放，实现了从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折 1.2.4国民经济上大台阶，实现了综合国力和国际影响力由弱到强的举世瞩目的巨大转变

1.2.5社会事业大发展，居民生活水平和精神面貌实现了历史性转变

1.2.6形成了最广泛的爱国统一战线，实现了从一盘散沙到高度统一和各民族空前团结的转变

我国经济社会发展取得的巨大成就昭示：中国新民主主义革命的胜利，社会主义现代化建设的稳步发展等已经充分证明了马克思主义在中国的胜利。

推进马克思主义中国化的现实意义

马克思主义中国化是保持我们党的理论之树常新,不断指导中国革命和建设取得胜利的关键所在。在新世纪新阶段,结合中国的具体实际,继续推进马克思主义中国化,是当今时代发展的客观需要,是马克思主义自身发展的内在要求,是解决当代中国实际问题的现实需要,同时也是新世纪加强党的建设的根本保证。

2.1继续推进马克思主义中国化,是当今时代发展的客观需要

马克思曾经指出:“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”马克思主义之所以是具有强大生命力的科学理论,主要就在于它具有与时俱进的理论品质,能够倾听时代的声音,解读时代的变迁,解决社会发展的矛盾和现实问题,进而引领时代的发展。马克思主义能够传入中国、植根于中国并实现中国化,从根本上说也正是源于它这种与时俱进,始终与时代和社会实践发展相结合的理论品质。纵观马克思主义中国化的历史,在马克思主义中国化的两次历史飞跃进程中先后产生了两大理论成果,即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。以毛泽东为代表的中国共产党人,把马克思主义基本原理与中国革命的具体实际相结合,紧紧抓住“战争与革命”这一时代主题,适应中国新民主主义革命和社会主义革命的要求,创立了毛泽东思想,建立了社会主义制度。以邓小平为代表的中国共产党人,坚持马克思主义的科学原理和科学方法,准确把握“和平与发展”的时代脉搏,在领导改革开放和社会主义现代化建设过程中,形成了中国特色社会主义理论———邓小平理论,并在这一理论的指导下,深刻揭示时代特征,预见时代发展的趋势,不断吸取社会主义在世界范围内兴衰成败的经验教训,取得了中国社会主义建设的辉煌成就。以江泽民为代表的中国共产党人,在全球化和世界科技迅猛发展的新的时代背景下,适应我国社会主义市场经济发展和新世纪党的建设的要求,创立了“三个代表”的重要思想,进一步回答了什么是社会主义,如何建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党,怎样建设党的问题,深化了对中国特色社会主义的认识。在此基础上,以胡锦涛为总书记的党中央紧紧围绕着“实现什么样的发展,怎样发展”这一坚持和深化中国特色社会主义道路所必须明确的根本问题,为马克思主义中国化的新进展做出了新的理论贡献---科学发展观。

因此,推进马克思主义中国化,就是要坚持与时俱进,紧扣时代发展的脉搏,把马克思主义同时代发展、时代特征紧密结合,使其能够随着时代的前进而不断前进,以解决不同时代背景下中国所面临的重大课题。只有把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化相结合,才能真正做到与时俱进,用富于时代特色的马克思主义观察世界,解决新的时代背景下中国社会主义发展所面临的一系列重大课题,使我们党能够永远站在时代的前列,引领时代的潮流,推动时代的发展和中国社会的全面进步。

2.2继续推进马克思主义中国化,是马克思主义自身发展的内在要求

马克思主义是在实践中不断创新和发展的活的思想体系,它的创立本身和每一步成功发展都渗透着继承和发展同在、改革与创新并举的精神。只有在实践中发展马克思主义,不断进行理论创新,才能真正坚持和继承马克思主义。党的三代领导集体在继承和坚持马克思主义的前提下,把发展和创新作为推进马克思主义中国化的关键,在不断与脱离实际和脱离时代发展、照搬马克思主义书本的教条主义的斗争中,在领导中国革命、建设和改革的伟大实践中,对马克思主义不断进行发展和创新,从而不断开辟了马克思主义的新境界。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的形成和创立,以及科学发展观的提出,无一不是中国共产党人坚持理论创新的丰硕成果,这些思想是马克思主义中国化的理论体现,是指导中国革命、建设、改革和发展的科学的理论武器。可见,实现马克思主义中国化的关键,就在于结合实践的发展进行理论创新。因此,推进马克思主义中国化,必须要用发展的眼光来看待马克思主义。随着我国改革开放和社会主义市场经济的纵深发展,各种深层次的问题和矛盾已经并将继续显露出来,这既对我们的理论提出了巨大的挑战,也孕育着理论的突破性发展。在这种情况下,我们只有紧密结合新的实践,用马克思主义中国化的最新理论成果回答关系党和国家发展前途的重大战略问题,回答现实生活中提出的、广大人民群众所关心的深层次思想理论问题,才能在新的实践中继续丰富和发展马克思主义。

2.3继续推进马克思主义中国化,是解决当代中国实际问题的现实需要

马克思主义中国化的主旨,就是把马克思主义与中国实际相结合,运用马克思主义解决中国革命、建设和改革中所遇到的实际问题。中国共产党领导的革命和建设事业,是在中国这样一个有着悠久的历史和封建农业文明的传统、近代以来经济文化发展十分落后,同时自然条件又十分复杂的东方大国之内进行的,所遇到的一些特殊情况和问题是世界其它国家都没有遇到过的,在马克思主义的书本上也找不到现成的答案,这就需要中国共产党人必须通过研究和把握中国的具体国情,把马克思主义运用到中国的具体实际,制定出适合中国实际和特点的路线、方针、政策,把革命和建设引向胜利。因此,从这个意义上说,所谓马克思主义中国化,也就是马克思主义在中国的具体化、民族化,即把马克思主义这种产生于西方资本主义国情背景下的理论,转化成中国自己的民族形式。毛泽东曾反复强调:“马克思列宁主义的伟大力量,就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来,就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。”而要学会和做到这一点,就必须坚持理论与实际相结合,一方面要学习和研究马克思主义的基本理论,另一方面要立足中国的具体实际,用马克思主义的基本理论和基本方法解决中国的实际问题,真正做到“有的放失”。今天,我国最大的实际,就是正处在并且长期处在社会主义初级阶段,这是中国的现实国情。虽然经过30 多年的改革开放与现代化建设,我国社会在各方面都取得了了长足发展和进步,综合国力明显增强,但从总体上看,我国经济文化发展还很不平衡,生产力不发达的状况还没有得到根本改变。因此,我们必须紧密结合社会主义初级阶段的具体实际,以当代中国改革开放和现代化建设的实际问题为中心,以我们正在做的事情为中心,着眼于对马克思主义理论的实际运用和发展,使我们的全部理论和实践活动切实符合当代中国的具体实际,能够切实解决中国在经济和社会发展中出现的一系列矛盾和问题。在新世纪和新的历史条件下,我们只有立足于社会主义初级阶段的具体实际,坚持马克思主义的科学原理与科学精神,用发展着的马克思主义研究和解决现实中的重大问题,在新的实践中继续推进马克思主义中国化,才能保证党和国家各项事业的顺利发展,实现党在社会主义初级阶段的奋斗目标。2.4继续推进马克思主义中国化,是新世纪加强党的建设的根本保证

马克思主义中国化不但与中国革命和建设事业紧密相连,而且与党的自身建设密切相关。党的建设的历史证明:马克思主义主义中国化的效应如何,直接关系到党的建设的成败。在马克思主义中国化的问题上,什么时候坚持得好,党的建设就发展,党和国家的事业就兴旺发达;什么时候坚持的不好,党的建设就会受到干扰和破坏,党和国家的事业就会遭受挫折,甚至失败。在新的历史条件下,中国共产党所处的地位和环境、党所面临的形势和任务、党的自身状况,都发生了深刻的变化,这些变化对党的自身建设和领导水平、执政能力都提出了新的、更高的要求。要进一步搞好党的建设,提高党的执政能力和执政水平,就必须继续推进马克思主义中国化。

马克思主义结合我国国情，不断加以创新，来更还地为中国服务。“毛泽东思想”让我们站起来，“邓小平理论”让我们富起来，“三个代表”重要思想使我党建设进入新的阶段，科学发展观让中国在新形势新环境下得以更好更快地发展。实践永无止境、创新永无止境。这更加焕发出了当代中国马克思主义的强大生命力、创造力和感召力。总之，马克思主义的中国化，使我们全中国人民过上了幸福的生活。

参考文献: [1 ] 马克思恩格斯全集: 第3 卷[ M].北京: 人民出版社,1972.544.[2 ] 中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定[N].人民日报,2009209228.[3 ] 胡锦涛.在纪念党的十一届三中全会召开30 周年大会上的讲话[N].人民日报,2008212219.[4 ] 江泽民论有中国特色社会主义(专题摘编)[M].北京:中央文献出版社,20021582-583.[5 ] 邓小平文选:第3 卷[M].北京:人民出版社,19931291.[6 ] 江泽民.论党的建设[ M].北京: 中央文献出版社,20011511.[7 ] 毛泽东选集:第2 卷[M].北京:人民出版社,19911534.[8 ] 胡锦涛.在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话

第二篇：建党90周年：从党的光辉历程看不断推进马克思主义中国化的现实意义

摘要:2011年7月1日，中国共产党将迎来90华诞。党九十年的光辉历程同时也是一部把马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实际相结合从而指导中国革命、建设和改革不断取得胜利的历史。这一历史过程，也就是马克思主义中国化的历史过程。在这一历史过程中，产生了两次历史性的飞跃，其标志就是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的诞生。具体说来，马克思主义中国化过程中一共产生了四个理论成果——毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。不断推进马克思主义中国化是保持我们党的理论之树常新,不断指导中国革命和建设取得胜利的关键所在。在新世纪新阶段,结合中国的具体实际,继续推进马克思主义中国化,是当今时代发展的客观需要,是马克思主义自身发展的内在要求,是解决当代中国实际问题的现实需要,同时也是新世纪加强党的建设的根本保证。

关键词：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，现实意义

1921年7月1日，在碧波荡漾的嘉兴南湖上，一艘小小游船上的十几个年轻人，怀着共同的理想与信念，点燃了拯救中国命运的火种——中国共产党诞生了！从此，神州大地有了一群引路人，中华民族有了坚韧挺拔的铁骨脊梁，透过旧中国的迷雾，中国人看到了曙光与希望。2011年7月1日，中国共产党将迎来90华诞。九十年岁月峥嵘，九十年奋斗不息。中国共产党经历过北伐战争的洗礼、土地革命的磨砺、抗日战争的烽烟、解放战争的炮火、抗美援朝的血战，也经历过社会主义改造和建设、十年“文革”、改革开放等历史考验。历尽沧桑，风云变幻，但依然薪火相传，党旗高扬。

一、从党的光辉历程看马克思主义中国化

中国共产党从它成立一开始，就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党。然而，找到了马克思列宁主义这个崭新的思想武器，并不意味着就能够自然而然地解决中国革命所面临的问题，还必须把马克思主义的基本原理同中国的具体实际结合起来，实现马克思主义的中国化。

马克思主义中国化是一个历史的过程，即马克思主义的基本原理与中国的具体实际日益结合的过程。在一定意义上，中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。

党在幼年时期，由于理论准备和实践经验都不足，对于中国的历史和社会状况、中国革命的特点和规律不甚了解，还不善于将马克思列宁主义的理论同中国革命的实践相结合，使中国革命走了一些弯路，出现了严重的曲折。遵义会议以后，党的理论和实践终于逐步走上了正确的轨道。

在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实践际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化。在毛泽东思想指引下，中国共产党领导全国各族人民，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度；发展了社会主义的经济、政治和文化，初步探索了社会主义建设的道路。

在探索社会主义建设道路的过程中，我们党既取得了重大的胜利，也发生过严重的曲折。党的十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，在总结国内外社会主义建设胜利与挫折的历史经验教训特别是改革开放以来的新鲜经验的基础上，以搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”为首要的基本理论问题，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论，开辟了建设中国特色社会主义的正确道路，推进了马克思主义的中国化。

党的十三届四中全会以来，以江泽民为主要代表的中国共产党人，根据国内外形势和党的历史方位的新变化，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对中国特色社会主义的认识，创立了“三个代表”重要思想，实现了我们党的指导思想的又一次与时俱进，从而继续进一步推进了马克思主义的中国化。

党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，提出了树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等重大战略思想和重大战略任务，继续推进着马克思主义中国化的发展进程。

邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等党的十一届三中全会以来我们党形成的一系列重大的理论创新成果统一构成了中国特色社会主义理论体系，这是马克思主义中国化的最新成果。

马克思主义中国化的各个理论成果，既一脉相承，又与时俱进，是一个统一的科学思想体系，它们辩证统一于中国革命、建设和改革的伟大历史实践中，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。这个进程还在继续之中，它将随着中国特色社会主义实践的发展而进一步发展。

二、推进马克思主义中国化的现实意义

党的十七届四中全会的决定中提出，面对世界在变化，形势在发展，中国特色社会主义实践在不断深入的局面，一定要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化。胡锦涛同志早在党的十七大报告中就指出：“《共产党宣言》发表以来近160年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”这实际上就阐明了大力推进“马克思主义中国化”这一要求的重要意义。那么马克思主义中国化到底有着什么样现实意义呢？

第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利 没有革命的理论就没有革命的实践。在毛泽东思想的指引下，中国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；新中国成立以后，成功地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度。在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的指引下，我国又不断推进中国特色社会主义建设和改革的进程。在新世纪新阶段，党领导全国各族人民全面落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，正朝着实现富强民主文明和谐的社会主义现代化目标迈进。

第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。

第三、继续推进马克思主义中国化,是当今时代发展的客观需要

推进马克思主义中国化,从内容上来说,就是要坚持与时俱进,紧扣时代发展的脉搏,把马克思主义同时代发展、时代特征紧密结合,使其能够随着时代的前进而不断前进,以解决不同时代背景下中国所面临的重大课题。当今时代“, 和平与发展”仍然是世界的主题,世界范围内的科技进步日新月异,经济全球化的步伐日益加快,综合国力竞争日趋激烈,国家之间的合作趋向日益明显,但社会主义与资本主义两种社会制度在意识形态领域的斗争并未因此而结束,西方敌对势力不断对我实行“西化”、“分化”的图谋;从国内来看,我国的基本国情发生了深刻的变化,我们进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段,发展中也出现了大量的矛盾和问题。这样的时代背景和现实条件,要求我们必须在新的实践中继续推进马克思主义中国化。

第四、继续推进马克思主义中国化,是解决当代中国实际问题的现实需要

马克思主义中国化的主旨,就是把马克思主义与中国实际相结合,运用马克思主义解决中国革命、建设和改革中所遇到的实际问题。今天,我国最大的实际,就是正处在并且长期处在社会主义初级阶段,这是中国的现实国情。虽然经过30 多年的改革开放与现代化建设,我国社会在各方面都取得了了长足发展和进步,综合国力明显增强,但从总体上看,我国经济文化发展还很不平衡,生产力不发达的状况还没有得到根本改变。同时,随着改革开放的发展和社会主义市场经济体制的逐步确立,以及所有制结构的调整,我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,社会阶级和阶层结构也在不断发生新的变化,不同社会阶层、不同利益群体之间的矛盾逐渐显露,社会成员间的贫富两极分化以及社会上的一些消极腐败现象已引起了人们的普遍关注。诸如此类的矛盾和问题,需要我们首先必须在理论上加以认真研究和解决。因此,我们必须紧密结合社会主义初级阶段的具体实际,以当代中国改革开放和现代化建设的实际问题为中心,以我们正在做的事情为中心,着眼于对马克思主义理论的实际运用和发展,使我们的全部理论和实践活动切实符合当代中国的具体实际,能够切实解决中国在经济和社会发展中出现的一系列矛盾和问题。如果我们不顾历史条件和现实情况的变化,拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下,针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领,我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进,甚至会发生失误。在新世纪和新的历史条件下,我们只有立足于社会主义初级阶段的具体实际,坚持马克思主义的科学原理与科学精神,用发展着的马克思主义研究和解决现实中的重大问题,在新的实践中继续推进马克思主义中国化,才能保证党和国家各项事业的顺利发展,实现党在社会主义初级阶段的奋斗目标。

第五、继续推进马克思主义中国化,是新世纪加强党的建设的根本保证

马克思主义中国化不但与中国革命和建设事业紧密相连,而且与党的自身建设密切相关。党的建设的历史证明:马克思主义主义中国化的效应如何,直接关系到党的建设的成败。马克思主义中国化是党的建设和党领导的各项事业顺利进行的根本保证。在新的历史条件下,中国共产党所处的地位和环境、党所面临的形势和任务、党的自身状况,都发生了深刻的变化,这些变化对党的自身建设和领导水平、执政能力都提出了新的、更高的要求。要进一步搞好党的建设,提高党的执政能力和执政水平,就必须继续推进马克思主义中国化。在新世纪新阶段,只有根据国内外形势发展变化的要求,与时俱进地加强党的思想理论建设,进一步提高全党的马克思主义理论水平,党才能适应国际国内环境提出的严峻挑战,才能保证新形势下党的建设沿着马克思主义的方向健康发展,从而才能更好地带领全国人民实现党在现阶段的奋斗目标。其次,只有继续推进马克思主义中国化,党的建设才会取得应有的成效。中国共产党加强自身建设的过程是与马克思主义中国化的进程紧密联系在一起的。党的建设的发展,党在思想上政治上和组织上的团结统一,为马克思主义中国化提供了重要的组织保证和领导保证,而马克思主义中国化的不断推进,又为加强党的自身建设创造了必要的思想理论条件。只有根据实践的发展不断推进马克思主义中国化,党的建设才能取得应有的成效。搞好党的建设,必须处理好党的建设与马克思主义中国化的关系。胡锦涛指出:“坚持以反映时代特征和实践要求的科学理论指导实践,并根据实践的新鲜经验不断推进理论创新,是马克思主义政党坚持先进性、不断推进事业发展的根本保证。”

在新世纪新阶段,党必须立足于新的实践和新的发展,着眼于对重大理论问题的思考,把对马克思主义基本理论的学习与把握中国国情和时代特征紧密结合起来,大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化;与研究阐释中国特色社会主义理论体系紧密结合起来,推动用马克思主义中国化最新成果武装头脑;与学习贯彻科学发展观紧密结合起来,进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性与坚定性;与开展社会主义核心价值体系学习教育紧密结合起来,进一步凝魂聚气、强基固本。才能使马克思主义真正与我国国情相结合,与时代发展同进步,与人民群众共命运,从而与时俱进地发展马克思主义,不断开创党的建设和党领导的各项事业发展的新局面。

第三篇：浅谈马克思主义中国化的现实意义

浅谈马克思主义中国化的现实意义

马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。在我们党内，毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”

马克思主义为什么要中国化呢？

首先，这是马克思主义自身的理论品质所决定的。

马克思主义创立时就提出了这样一个观点：“工人没有祖国”，但是工人“本身还是民族的”。这就揭示了无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性，由此我们就可以自然地推导出，对于马克思主义的基本原理来说，“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的实际问题。反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想成功地实践马克思主义的基本原理，也一定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义。所以，坚持马克思主义和发展马克思主义是互为依托的，这是马克思主义“放之四海而皆准”的力量源泉。

其次，这也是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论。

中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，大体有两种截然不同的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度。教条主义态度将马克思主义经典作家的著作当作语录，当作《圣经》，开口闭口“拿本本来”。只注意他们的具体结论，而忽视了引出结论的具体的历史背景和过程。没有看到马克思主义经典作家的许多观点，是根据欧洲无产阶级革命实践的经验总结而来的，生搬硬套地将它用到中国这样经济文化比较落后的东方社会，一定会犯“水土不服”的毛病。这样做，看起来取到了马克思主义的“真经”，但实际上抛弃了马克思主义具体问题具体分析这一活的灵魂；看起来思想无比革命，实际上思维十分保守。一旦采用这种思想来指导实践