第一篇：虚伪的含义

虚伪的含义

虚伪，意思为虚假不真实。也有虚假的意思，现代社会中多用来评价个人行为。另有现代诗歌也名为《虚伪》。虚伪就是表里不

一、口是心非。“虚伪”一词，为中性词。口不对心，说违心之语。若不涉及伤害其他人，或者损其利益，何谈贬义与是相近的。虚伪亦可理解成敷衍，或者八面玲珑，EQ高的表现。对于人和事，尤其是对领导和对领导所决策或所做事，本来心里是有不同的意见或持反对态度的，而嘴上却是什么“英明、正确......”之类的话。受批评或者是挨检讨甚至挨罚款了，心里很不舒服，但是嘴上却是什么“经过领导的帮助教育，使我对自己的错误有了深刻的认识，使我的思想有了很大的提高......”之类的话。对于某领导或某人（平民百姓、同事等），本来就看不惯，觉得他是个平庸之人、无能之人，但嘴上却是什么“水平高、能力强......”之类的话。对于要做的某件事，本来心里很不乐意、很不情愿，却又装出很高兴、很愉快的样子......凡此种种，不能尽述。这些年，从小记事起，我没有与上述事例吻合的地方，甚至相反，敢做敢当、不计后果是我性格，完全与虚伪相反，为什么还有人说我虚伪呢，是不了解我、还是自己真的变虚伪，真的该反省、反省自己了。

我要真的虚伪也就好了，这些年也不会走些弯路，有些东西是永远也学不会的。其实，虚伪是每个人都要学会的且是必须的，你难道不觉得真相赤裸裸的在你面前，会使你疯掉吗？除非你是EQ即情绪控制能力十分高！最高尚的虚伪或许是谦虚，因为谦虚而让别人教你学会你不知道的东西，孔老夫子说：“知之为知之，不知为不知，是知也”。我说，知之为不知，不知为不知，是学你自己所不知道的东西而改善你自己所知道的东西，那就会趋近完美了，也会更完美了！虚伪只是想逃避，或是掩盖，善意的谎言是虚伪吗？它真实吗？一个人在精神上经常受打击，自己变的避世，少言，逃避一切，说话心口不一，是虚伪？同上，是禽兽吗？虚伪，意味着诞生，说了一个谎，就要用另一个谎来圆第一个谎。人都要有虚伪的一面，不存在是否需要，在社会中要想生存有时候必须要在某种场合下就要变得虚伪，弱肉强食这个道理你应该明白！但那只是某些场合，你要靠自己的判断，有的朋友值得你有的东西掏心窝的对他，有的只是一般朋友或是只能算个表面朋友，所以有的虚伪只是给那些需要对其虚伪的人而作，真正朋友面前有时候也需要，因为每个人都有自己的秘密隐私是不能说的！这个也是看个人的喜爱。虚伪的人就是对着一些喜欢顺服与自己的人，这些人最喜欢“马屁精”。可以说虚伪的人最能干的还是心理战术，他们会不顾一切的将目的达成。如果说虚伪的人总能被别人喜欢那不如说总能骗到别人。至于实话实说的不能太直，但是有的人就是喜欢直肠直肚的，以为想我上面说的是看个人的喜爱。如果能用婉转的语言将其导入目的我想这些人很聪明而且不虚伪，虚伪是有恶意性的，还有一颗私心。而能善于用婉转语言将其导入目的是想对对方好的那个也是一种好人。

实话实说在现在社会可以说比较难生存，有时候还是要能想一想说了话之后的后果会怎样。不是不受欢迎，在于别人对自己的看法。很多人的爱好不同，喜欢的人也不同，就像有的人喜欢乖巧型的，有的人喜欢调皮型的。

第二篇：虚伪诗歌

心虽不爱，却叫人生死与共。

明知结局如此，却不知劝言数句。

心虽不愿，却叫人长相厮守。

明知身伴他爱，却不去应答分毫。

只为那世人的眼光，违逆初心。

只为那虚荣的心情，放肆欲望。

只为那金钱繁华，抛弃妻子。

只为那跪着生存，却丢失全身尊严。

哪怕一分一毫，不留一丝，也丢了所有。

只为那虚伪，郁郁终生。

值得吗？

为什么？

难道

就只是因为这世界？

难道

自己有从没有错过？

难道

没有内疚与后悔？

也许

现在后悔，还来得及？

也许

现在回头，还能博得世人微笑？

为什么？

到底

为了什么？

最后

又得到了什么？

你

虚伪，和这世界一起

虚伪，虚伪到底。

至少我知道的你的虚伪。

——忘却的明天

第三篇：虚伪(200字)作文

精选作文:虚伪(200字)作文

虚伪的人太多，多得令我目不暇接。

或许是太渴望一份真心，才选择相信了你。

只可惜我自诩聪明一世，却糊涂了这一时。

你说你有苦衷，可这又何必。

有苦衷的人多了个去，怎么会差你？

那边的牡丹开得妖艳无比，只可惜高傲华贵令人惋惜。

雍容的牡丹的你惹不惹得起？

如果惹不起就请你滚到一边去！

世上的好人多了个去，少了你也不过是少了点乐趣。

别把自己想的太过神圣，说到底也仅仅如此而已。初一:王娟2001 篇一：丑陋的虚伪 作文

丑陋的虚伪——我身边的陋习

妈妈常说：“时间是一张不漏的网。”

一次，妈妈正在翻美容杂志，突然她叫住了我，叫我看看其中的一页。那是一名著名的美容师的半身肖像，身旁标有她有长大成人的女儿,然后便请读者猜猜她的年龄。柔光镜拍出来的皮肤似乎很细腻，脸上绝少有褶皱，却也看不出皮肤的弹性，眼、唇均被重重地描过，化妆无可挑剔，完全盖住了原来的模样，脸上的笑容和眼中的神情明显在模仿蒙娜丽莎，却又少了那么一点醉人的味道——看不出她有多少岁，说30、40、50都有人信，她仿佛永远都是这个模样了。

但是我突然害怕了起来，这样一张面具式的面孔让我总猜测那后面的是什么。当一个人可以把岁月的痕迹隐藏起来的时候，大概没有什么东西不可以伪装了。与这样的人生活在一起的话„„我不敢想象，不过我承认，我们身边真的有这样的人，而且不止一个两个，虚伪的人总会伪装成好人，但是虚伪终究是虚伪，它总会被识破，丑陋的虚伪„„

看了这位美容师我又想起来我以前在公交车上看见的一幕： 在十五分钟内，她已经化妆4次，她用她的镜子照着那张用了各式各样的化妆品的脸。

我为她担心，脸上别起化学反应啊！

短短的十五分钟，她疏了5次头。这不，他开始用肉肠似的手指在一头红发间穿梭着，十指上的银指甲和那一头红毛“相映成趣”。

突然，她开始大吼起来，她责骂一位老奶奶，只位老奶奶让她开

开窗让车厢通风。在那阳光的斜射下，那张五颜六色的脸仿佛有无数的粉粒往下掉，散落在空气中„„

她们两个却始我很欣赏梁一个女人：她白发苍苍，脸上堆起了皱纹，一望便知道进入了老年。她是布什的夫人芭芭拉。没有肯尼迪夫人那么惊世艳人，但是她的笑容却无比地灿烂、温暖、爽朗和慈祥。因为她不矫饰。“一位没有皱纹的祖母是让孩子害怕的。”我相信这话不假。

现代的人都在想尽一切办法来掩饰年龄、心情、目的等等，这些本应该自然流露的纯真美好却被裹上了一层层面皮，丑陋的虚伪，这不仅是我身边的陋习，或许这是全人类的陋习啊！

丑陋的虚伪！

篇二：话题作文——抛掉虚伪

抛掉虚伪

请勇敢斯下虚伪的外衣，自然做人。

——题记

李书福嫁女儿了！各大网站纷纷报道，吉利集团现任董事长李书福低调嫁女，李书福除了用“自家的”16辆沃尔沃吉利组成豪华车队外，又送了女儿价值800万的阿斯顿马丁作为嫁妆。当车队出现时，路人竟疑似车展。

“低调”吗？

此举一出，盛赞不已。有人说是，因为李书福这样的车队在富豪云集的台州根本不算什么，而且李总也是相当有地位的人物，这样的排场实不为过。

但据曝光，李书福共设酒宴超过100桌，每桌21个菜，有鲍鱼、鱼翅等。这是低调吗？不！

我们可以明显地看出李书福的心计，嫁女儿也不忘炫炫富，打打广告，展示一下自家的魅力。同时显示自己的身价，宣传自己的形象。但，这是真正的低调吗？

是虚伪！

这是低调吗？这该是虚伪！李书福的做法正说明，李书福深谙人心，营造悬念，富于心计。他借办婚礼来搞推销，借嫁女儿来显身价。如果是真的低调，又怎会在网络上闹得风生水起？

随着社会的发展，我们的个性被统一化了，做事的目的性被强化了，心思不再单纯，往往另有所图，正如李书福嫁女儿，目的是宣传自己。用低调的外衣包裹，也遮掩不住其中的虚伪！

湖南卫视一部《宫》迅速爆红，“宫斗”电视剧层出不穷，成为新的潮流。《美人心计》《步步惊心》??人们陷入皇宫中的勾心斗角，心机重重，看得不厌其烦。华衣甜言，包裹着争夺权力的祸心，遮掩不住的虚伪。

应单纯！

就不能单纯些吗？我们不禁要问。

看厌了曲意逢迎的嘴脸，听厌了虚伪做作的语言，什么时候我们能够真正让心思纯净，真正一心一意地做事？抛掉客套的官话，抛掉高大全的人物塑造，抛掉虚伪，我们应该做真实的自己。

尽管社会错综复杂，但我们不该在其中迷失了自己，泯灭了个性。用最真实的本性面对生活，一切都会变得非常简单。

后记：让我们抛掉虚伪，用真实面对人生，面对一切。

【精彩点评】

这是一篇很有见地的佳作。主要有以下两大亮点： 1．构思巧妙，结构严谨。文章开篇用请勇敢斯下虚伪的外衣作题记，用三个小标题：低调?吗——是虚伪——应单纯，做腰排结构。

活。结尾用后记形式：让我们抛掉虚伪，用真实面对人生，面对一切，呼应题记文题，首尾圆合，收笔利索。2．立意深刻，发人深思。小作者的观点对我们现实中做事目的极强，而人情味淡薄，以醒示作用，特别是?让心思纯净，真正一心一意地做事，抛掉客套的官话，抛掉高大全的人物塑造，抛掉虚伪，我们应该做真实的自己?，对我们的人生的成长具有很强的教育意义。

（迟丹点评）

篇三：虚伪 真实 虚伪 真实——真实 虚伪

孔子，大家不是熟悉他的人，而是知道他是中国古代的一位圣人。凡是圣人，或是很出名的人，历史上记载总是从很邪门的一些传说开始介入。孔子在出生之前就已经很多怪怪的事提前来告诉当时的人们，要有一个圣人诞生在凡间。我们从一个朝代一个朝代传下来的文字记载来推敲他的一生，他的著作，他的人品，有多少是真实的，又有多少是锦上添花堆切上去的。他的传记，有多少是统治者的传誉，又多少是民间俗人的敬仰，还有多少是文人的美化。统统不知道。等到了两千多年后，我们后人的脑子里刻记的是一位超乎圣人的孔子。他没有缺点，他没有私心杂念。一个道德近乎完美的，一位超脱自然的大师风范的圣人。在

以后的文字中，他更会是炎黄子孙们可塑的圣人形象。难道他真是这样一个人吗？起码在文字记载的书页中，我们看到的孔子是这样的。他博爱，广学，到各个国家周游来推广自己的学说，是后人给他戴上儒家的帽子。君子要怎么做，臣民该怎么做。一生都奉献给当时的社会而忘却自我。学生记录他的话语，司马迁撰写他的一生经历，还有可以考据的文史、文献都有他的生平，但都一个结论，他是圣人。我想未必描述的都是一个真实中的孔子。他在我们的面前首先是一个人，再者才是“圣人”的称呼。他应该有私心杂念，应该有一个自我，可为什么历史没给我们一个完整的孔子。也许，闪光的东西，人们注目

地都是他的亮光，而忽略可以不记地是他黑暗的背面。

后人在写前朝的历史时，有是从宫中所谓的正史，也有民间搜集到

的野史