第一篇：个性化作文素材——淡定从容

个性化素材——淡定从容 淡定从容是一种心态，更是一种境界。

古往今来。圣哲先贤、仁人志士用自己思想和品德行为对“淡定从容”作了很好的释义。屈原的“九死不悔”；孟轲的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；陶渊明的“归去来兮”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”；毛泽东的“敌军围困万千重，我自岿然不动”；“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”等等都不失为解释淡定从容的华章。在外压、迷乱、急迫的客观情形下，一个人能做到达观、自信、胸有成竹，这就是淡定从容。

不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。得意时，不必彻夜狂欢；失落时，无需寻死觅活。面对别人的夸赞和外来的诱惑，能保持清醒的头脑，付诸一笑；面对朋友的背弃，希望的破灭也不会有过多的痛苦，淡淡的。

人生需要淡定从容。当你驾驭生命之舟行进时，遇到滚滚激流或惊涛骇浪，这就需要从容把舵，战胜艰难险阻。在成功的过渡中，不张狂，在失败的恢复中，不抱怨，淡然面对百味人生。淡定从容就是一种个性，也就是一种人生境界，是一种成熟美、智慧美。淡定从容在乌云笼罩、惊涛骇浪中也能“稳坐钓鱼船”，坦然处之。

淡定从容的境界，漂泊如云，它来自于心境的豁达与品质的笃定。不浮躁，不张狂，不急功近利，不哗众取宠。勤勉当中，张弛有度，坚韧不拔，凡事更看重过程，更看重心灵的感受，至于结局如何？名利是否在握并不重要。

天顺其然，地顺其性，人随其变。凡事顺其自然，就象春华之后，瓜熟蒂落；就象功到之后，水到渠成；就象三十而立，名就功成。

世间诸事，皆天成之。既然天成，纵然败之，何愧之有？

淡定从容的心境，能让我们在同事进步的时候心态端正，不心生恨意，不挑剔妒嫉。淡定从容，它能让我们的祝贺，发自内心，它让我们的赞美，源于真诚。

对名利之类看得很淡，一切顺其自然，处之泰然。淡定从容对成就事业和身心健康，有非常重要的作用。

淡定从容是一种胸怀，是一种美德。

理解别人的做法；原谅别人无心的过错；尊重他人的选择；不会为一点点的不快耿耿于怀。没有了尖酸刻薄，没有了斤斤计较，更不会自寻烦恼。宽容一切，善待自己，善待他人。用自己的达观豁达和宽容，取得别人认同的快乐。

淡定从容就不会心性急躁、争强斗胜。天地广大宽阔，无私容纳万物。

能在喧哗的人群中保持清醒的头脑，清楚地认识自己，客观地评价他人。睿智的人，才知道淡才是真的道理。物极必反，只有放下浮燥，才能取得心的平和。只有时间和经验的累积，才能取代年经时的浮燥。所以，淡定从容是一种智慧的沉淀，是一种经历的累积。是为人的最高境界。淡定从容是深藏在我们灵魂深处的另一种美德，叫宽容。无论何时何地，对他人过失，心怀宽容；对他人苦难，心怀怜悯，对天地心怀敬畏，对万物心怀谦恭。对同事过错，不幸灾乐祸；即使批评对方，我们要心态从容，不疾言厉色，心平气和，春风化雨，润物无声；从容，它更能使我们的意见更中肯更客观，从而不走极端，以致伤害别人。

淡定从容是一种力量，也是一种智慧。

“行到水尽处，坐看云起时。” 人生，需要一颗安静的心，一份淡然的超越，一份从容和淡定。安静就是力量，安静，才可以让我们开始学习淡定从容。

“人生聚散无常，人和人走着走着就成了隔岸。而时间和际遇却是一条永不停歇的江，只会越来越宽，直到相望的人再也无法逾越。”

每个人都应该心存美好。善于发现美，生活中到处是美，善于发现快乐，生活就充满快乐！

淡定从容是一种心境。不要有年龄，不要有地位，但是要有一种超然的心。命运掌握在自己的手中。以乐观积极的态度看待事物，是不会有损失的。当环境无法改变时，不如改变眼光，适应它，然后从中受益。淡定从容之人，为人做事不急不慢、不躁不乱、不慌不忙、井然有序。面对外界环境的各种变化不愠不怒、不惊不惧、不暴不弃。虽遭挫折而不沮丧，虽然成功而不狂喜。

无论什么时候，渊博的知识，良好的修养，文明的举止，优雅的谈吐，博大的胸怀和一颗充满爱的心灵，一定可以让一个人活得足够漂亮。

从容是指性格稳重，举止沉着镇静，不慌不忙。从容不仅仅是一种性格，它更是一种品质、一种风范、一种气度、一种成熟，一种素质。

淡定从容的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。

淡定从容是仁者的底气。仁者的善良能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，他的从容融于忍耐之中，他的虚怀嵌入慈悲之间。

淡定从容是智者的底气。智者的聪慧在于能从智慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调，和颜中多有雅量。

淡定从容是一种自由、自守，更是一种进取。

从容是人生主体的自我解放，是由必然王国向自由王国的不断迈进。从容不迫：不迫，即沉着，冷静，不慌乱，不急躁，不屈不就。从容，是镇静自若，安之若素，稳如泰山。这是一种久经历练的心理素质和精神境界。

倘若让自己跟着“诱惑”走，跟着“感觉走”，被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，为名缰缠，为利锁羁，总想一本万利、一夜暴富、一鸣惊人、一步登天，总恨命苦，总嫌官小，总怨钱少，就是不恨自己才疏学浅，不怨自己不知天高地厚。这又如何能从容起来呢？

人能达到从容的境界不易，如能事事处处时时从容，需要有大气派、大智慧、高境界。我等凡夫俗子虽不能至，但心向往之。能得一时一事之从容，亦算得上渐入人生之佳境。

悠闲和从容是一种状态，也是一种境界，达到这种境界不易。“一万年太久，只争朝夕”是它的精髓。不争，便无所谓从容。“采菊东篱下，悠然见南山”是闲适；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是执著。

淡定从容是一个生活细节。无论站坐行走，永远都要仰眉挺胸，面带微笑。

唯有从容不迫，在苦难来临时，方能处惊不变，镇定自若，不怨天尤人，并且勇于承接，敢于担当，不回避，不妥协，尽可能以自己的智慧力量才识走出困境。在挫折面前，不苛求自己，不难为自己。

人生漫漫，何必每天都风尘仆仆，行色匆匆。遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。

于你，于我，于事，于物，我们不妨从容点好！男人因从容而自信；女人因从容则优雅；无论男人、女人，唯有自信，方能从容！

只有合群的人，才是真正有魅力的人。离群的孤雁，就只能在天空哀鸣了。只有群体才能产生巨大的能量。众人拾柴火焰高。只有取得群体的帮助和认同，你才能找到快乐的源泉。所以我们要尽可能地帮助我们身边每一个需要帮助的人，不要让他们失去了集体的温暖。帮助了别人，就是快乐了自己。只要你打开了心窗，就会有一缕阳光，进入你的心房。快乐自己，也给别人快乐！

淡泊以明志，宁静以致远。一切都是这么的云淡风轻，平静宁和。在青春的脚步声中，迎来从容淡定与人为善的美。在人生的长河里沉积一份睿智的从容和达观。在走过的年年季季的时光中，学会与人为善的美德，寻求一份心的平和淡定。以德报怨，宽容他人，相逢一笑泯恩仇。在茫茫的宇宙中，人类何其渺小；在漫漫的历史长河中，人的个体又何其渺小；而你身上的那一丁点所谓的不快乐更是微乎其微了。只有把个体放在群体中，才有了社会的进步和人类的发展。

淡定从容是一种人生修炼。要从容就要努力修炼各方面的素养，要有主见而不沉溺于主观，重条件而不被条件拘泥，奋发努力而不盲目蛮干，刚毅果断而不刚愎自用，随大众而不流于世俗，知足常乐又常知不足。从容者，有志向，有信念，有德行，有常识，有经验，有毅力，能躬行。失也好，得也罢，不以物喜，不以物悲。何必为一失一得而耿耿于怀，彻夜难眠？患得患失，徒然耗精劳神，百害而无一益。以从容的心看生活，天地自宽，以感恩的心待世界，左右逢源。

一个人赤条条来到人间，原本就一无所有。名誉、财富、权势这般俗物，原本也就身外之物，生不带来，死不带去，何必怜惜。当你在一片哭声里，撒手西去，什么功名，什么利禄，什么学识，什么财富，取之于人间，必将一一归还人间。生前纵然赢得千世功名如何？纵然富甲天下，江山归我，又能如何？佛家说得好：你生于尘土，必然归于尘土，世间诸多事情莫不如此。

而在我们活着的时候，为一职称，同事之间，名争暗斗，尔虞我诈；为一荣誉，朋友之间，钩心斗角，唇齿相讥；为一蝇头微利，兄弟刀枪相争，亲人相斗。还有沽名钓誉，还有邀功请赏，还有诽谤诬陷，打击报复，甚至置之死地而后快。当你两眼一闭，一把黄土覆身，所有一切烟消云散，你还争的什么劲？

从容来自于看透名利之外的一种简单欲望。因为欲望简单，满足感，成就感，幸福感常常包围着我们，我们的心里常常盈满喜悦。“喜悦”两字，当是幸福的本源。它来自于我们心灵的成熟与饱满。

平平淡淡才是真。淡定从容是人性中最闪光的魅力所在。

我们每个人都需要淡定从容，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不是太过悲伤而痛不欲生。

经历太多太多以后，我给自己的定位是：简单就好，快乐就好，健康就好。

要用平和的心态来看生活，事情经历多了，自然而然就淡定从容了。很多事情发生了也过去了，留下很多遗憾，也许还有很多回忆，一生也不会忘记。能做的不是后悔和弥补，只能珍惜现在的一切。幸福，就是能够明白，自己所拥有的一切，并不是所有人都拥有。

把名利这些身外之物看淡些，去追寻真正生命的真谛。处世不惊，不以物喜，不以己悲。无为而治，无欲则刚。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

低调做人，认真做事；遇事从容不迫，关键时刻有谋略。多读书，好好陶冶自己的情操，提高自己的修养。

别把自己太当回事。我们不过是沧海一粟，浮游在天地而已。我们太渺小了，值不得痛苦郁闷什么。身价放低一些，目标放低一些，多感受一下生活。

找个时间，忘掉烦恼，到大自然的怀抱畅游。同树叶一起呼吸，听花开的声音。煮一壶清茶，慢慢品味和回忆，该有多美好。

淡定从容是一种真正的对生活的宽容，是一种感激知足的饱满态度，虚怀若谷是因为得到了想要的，对得不到的抱取正直客观的态度。不是自我催眠式的告诉自己：生活很美好，我应该很从容。

淡定从容应该是一个水到渠成的过程，是一种繁华落尽见真淳的平淡，是一种宠辱不惊的从容，是一种笑对人生风雨的沉着，是一种历经岁月沧桑的智慧，大概是每一个人都渴求的吧。不同的时期，不同的人，经历了不同的人生，会有不同的感悟。淡定从容是在繁闹喧哗声后，是在大起大落后，有着对喧闹的回忆，有着对风雨的感悟。

做个淡定从容的人，像兰花一样，安然开放。

第二篇：匆忙vs淡定从容

匆忙vs淡定从容

WhyI’m Always in a Hurry, &

What I’m Doing About It

我越来越意识到，自己总是匆匆忙忙。

我匆忙的从一个任务奔赴下一个任务，匆忙吃饭，不耐烦的想快点结束冥想，匆忙的阅读，匆忙赶去某地，焦急的想要完成一个任务或项目。

到底是怎么回事？这个家伙真的是那个写过大量关于放慢脚步品味人生、保持临在和单一任务文章的人吗？

像往常一样，当我写这些文章的时候，它们也像在提醒你们所有人一样在提醒我自己，到底什么才是有效的做法。我发现了一些有效的做法，但那并不意味着我总是会记得那样做，并不意味着我是完美的，我无论如何都达不到完美。

所以到底发生了什么？为什么我这样匆忙？

我一直在反省这些事，答案是我的思想有一种贪婪的倾向，这种贪婪并不是指我想要大量财富……而是我的头脑会发现一些它喜欢的事并想要更多，永无止境。

关于贪婪的一些例子：

●我喜欢巧克力（或红酒、咖啡、点心），并且渴望吃它们，就算我吃了一口我还想吃更多。

●我在做一个任务，可我还想做20个任务，因为我想尽可能做得更多。想要做得越来越多、想要去做每件事，就是思维具有贪婪倾向的一个好例子。

●当我在学习的时候，我就想学习关于一个话题的所有事。我会去查看所有我能找到的书、所有博客或文章、所有音频或视频、所有论坛帖子，并想把他们全部读完。当然，我不可能现在全部读完，但我想这么去做。我会买10本书，一本本换着看，却一本都没有看完。

●当我旅行到一个新城市，我想要游览整个城市，走遍所有最好的风景，尝试所有最好的素食餐馆，所有最好的书店、博物馆和体验。这不可能，但我会提前花几周时间进行研究，尽我所能把所有最好的东西塞进我短短的旅程中。

●当我度过我的一天，我试着尽可能填满我的日程表：不仅仅是我所有的任务，还有与我妻子共处的时间，与孩子阅读的时间，锻炼、冥想、做瑜伽、散步还有阅读、在线学习、回复所有邮件，看所有最好的电视节目和电影、查看所有论坛、新闻、博客，等等等等。

我到处忙来忙去，试图在生活中装满所有事，我试着最大化利用每一天、每一个旅程、每一个活动、每一刻。我试着尝试生活的所有可能性。

这些的初衷都是好的—我欣赏生命的短暂，欣赏它的灿烂，我想要在我短暂的生命中更多的享受这一切。想要更丰富的生活，这并不是一件坏事。

但总是想要更多，想要最大化的结果是什么呢？就是匆匆忙忙，抓紧一切事物，从不觉得足够，从不觉得满意，从没有真的停下来去享受，从没有真的欣赏每一刻，因为我总是贪求更多伟大的时刻。

沉迷于这种渴求更多的贪婪，沉迷于这种最大化一切的心态，并不能让我满足，它只会创造更多的渴求。

沉迷其中毫无帮助，与这种想要更多的感觉共存，与这种想要最大化生活，想要匆忙，想要完成所有事的感觉共存，那才是更有帮助的。与这些感觉共存，里奥，不要沉迷于它。

不要试着去做所有事，反之，只处于当下。

不要匆匆忙忙，而是欣赏事情与事情之间的间隙，它们和你要做的下一件事一样重要。

不要试着去最大化，而是去练习放手。放手贪婪的倾向，放手任何你依附的事（得到一切，完成一切），放手对匆忙的渴望。

每当自己产生贪婪的倾向，用慷慨来迎接它。

练习慷慨

慷慨与匆匆忙忙和试着最大化利用生活有什么关系呢？在某种意义上，慷慨可能是对需要帮助的人们给予金钱或财物，或在可能的情况下在有人需要的时候给予帮助。但那只是一种意义上的慷慨。

任何时候当我们把自我中心的视角转换到他人身上，那就是慷慨。那可能简单到转向我们生活中的另一个人，并试着去看看他们需要什么，而不是专注于我们想要从生活中得到什么。

或者它可能是转向那个人，并把我们全部的关注当作礼物送给他们。真正的试着以一颗开放的心保持临在，试着去理解并倾听那个人，这就是慷慨精神。

当你独自做一些事的时候，慷慨精神可能是转向每一刻，把我们全部的关注作为礼物送给这一刻，全然的关注这一刻，向它敞开我们的内心。这是能缓和我们通常想要拥有更多和想要满足更多自我的精神。

每当我注意到我贪婪的思想想要一切、想要更多、想要从每一天获取最多时，我就试着练习这种慷慨精神。反之，我转向这一刻，每一个人，每一个活动，并把我全心全意的注意当作爱的礼物送给他们。

文章来源于博客禅意极简生活习惯 ZENHABITS.net，作者莱奥·巴波塔(Leo Babauta)世界知名效率专家，习惯改变和极简生活家。

该博客倡导在日益喧嚣的生活中寻求一丝简单，把精力集中到重要事情上，提高创造力，寻求快乐。

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过年了、回家了、停歇了....一年在外面工作生活的日子随着新年的到来也随之结束了，回到家不知为什么，想歇却歇不下来，想停也停不下来，大概是有些东西已经成为一种习惯了吧.....一年过去了，你还记得多少这个年头里曾经与你产生过交集的人，记得多少给过别人的承诺，记得多少属于你的快乐与悲伤；而你也是否已经忘却那些不在与你有关的人，忘却那些可笑的幻想，忘却那些不属于你的东西......在这一刻，我不知道如何回答自己......不知为什么，以不在像以前那样热烈的期盼新年新的开始，在努力寻找着那份遥远却近在咫尺的过去，寻找着属于那时的一点点感动与幸福

原来自己在这一年丢掉了太多的快乐......当夜深人静，倒在床上打开电脑想为即将到来的新年写些什么的时候，突然发现记忆中也不全是自己不想提及的事情。那是因为从回到家的那一天，自己所面对的是家人快乐而匆忙的面庞，是朋友们的欢笑快乐的表情，是大街上人们因为新年而洋溢的幸福气息。这些东西让我还有勇气去面对快乐，因为这是生活......还是要提前祝大家新年快乐，也希望大家能体会到自己的那份幸福。

人生匆忙症是都市人群中上班一族易得的一种病症。“好烦”、“我很忙”、“我现在没空”……当这些话突然间变成你的口头禅时，你可要当心了，也许你已经在不知不觉中成为一名“人生匆忙症”患者。出现这类问题的原因是：一是在竞争压力下，大脑处于亢奋状态；二是缺乏安全感，觉得凡事只有靠自己，强迫自己“忙碌”起来。此外，如果别人很忙、自己太闲，也会不安。“人生匆忙症在心理学上与之相近的是强迫症。“人生匆忙症”是最近在网上迅速蹿红的一个网络热词，受到越来越多都市白领的关注，同时也引起他们的困惑与不安。

如果以下答案都是肯定的，那么你也成了“匆忙症”患者。

1、走在路上时，你的脚步会不自觉加快，但却不知道自己在赶什么。

2、开车时，你会不知不觉地加速，却不清楚这样做的目的是什么。

3、睡着前，仍想着明天第一件事要做什么？还有什么事情没有完成？想着想着，在不知不觉中，天就亮了。

无论是在车站，码头，还是在购票窗口，插队的永远是中国人。

或者说，如果没有中国人，哪怕在南美洲与非洲，都会秩序良好。只有中国人在的时候，排队的游戏规则就不起作用了。外国人很奇怪，在时间很充足的前提下，中国人为什么那么着急，那么匆忙，那么赶着插队去检票？

有人分析了中国人跟日本人的区别。说中国人没有纪律性，但是内心有道德水准；日本人有很强的纪律性，但是民族没有道德根基。所以，中国人可以随地吐痰，路边小便，大声喧哗，但是一旦国家出现了危机，或者家族面临苦难，总能站在一起，共度难关；而日本人对社会规则非常遵守，看起来很有礼貌，很整洁，但是内心阴暗，有偷袭与背后捣鬼的历史底蕴。

还有，在中国的马路上，红灯停绿灯行的游戏规则也已经被颠覆了。

豪车怕公交，公交怕电驴，电驴怕破单车，单车怕行人。

中国城市里，马路上的行人是最勇敢的人民。他们甚至可以带着自己儿子孙子，不分青红皂白的撞红灯，不知道是他们生命不珍贵呢，还是时间不够用。按道理，放学了接孩子回家，晚一点没关系，饭还是热的，家里的大门还开着。

那到底是啥原因，中国人为什么总是很匆忙？

社会学家赫赫茗山指出，中国人内心的惶恐是由历史长河造成的，同时当代的道德与法律架构，无形中造成中国人没有安全感。中国人没有信仰，心理没有安定，没有敬畏，只有慌张。

历史是惨痛与无情的。在欧洲，经历无数次战争的洗礼，帝国之间的争斗，核心的目的是征服，当对方臣服于你的时候，杀戮就基本停止了。希特勒只是一个特例，大部分欧洲主流贵族，帝国，以及民族之间的分分合合，甚至都包含了通婚与派系友谊。欧美战争的核心宗旨是征服，投降是可以接受的，就如美国士兵的战争手册里，当首领评估实力不行的时候，可以做出投降的决定。

而中国历史上，尤其是封建王朝的更新换代太频繁了，每一次都是无休止的杀戮，甚至是皇家兄弟之间的争斗，都是以消灭为终结，比如满门抄斩就是一个很好的例证。所以中国人内心的惶恐的，生怕家族出了什么问题，甚至家里出了什么问题，在外面总是担忧家里，总想快点赶着回家。

还有，历史上两军交战，战败的一方如果逃跑，那么后面的士兵基本难逃死命，被俘的基本也被处决。在中华民族的眼中，投降是耻辱的，不可接受的，是要被处决的，所以，中国人的灵魂深处，永远不想呆在人群后面，永远的想抢到前面去，避免潜在的风险。到了近代，日本人又在中华民族的心灵里狠狠的插了一刀。扫荡，三光，无恶不作，落在后面的平民基本都是被打死杀死。所以，中国人延续了封建历史的心理创伤。

还有，最关键的是，世界上大部分地区的历史上，很少有中国这样的群体大迁徙。

中国人的迁徙历史如同无数条交错的大河，从一处涌出奔腾，然后在某一处汇聚分叉，蔓延逶迤成支流沟渠，乃至溪涧。在气候、历史、土地、粮食、财富以及各种偶然命运的驱赶下，中国人远投荒