第一篇：蛙读后感

冰释前嫌

当我初得知莫言竞过村上春树获2012年诺贝尔文学时，我心里是悲愤的，我在想，若不是诺贝尔奖，我几乎不知道这位国学大师，然而村上，作为一个外国人，我对他是相当熟知的。

出于赌气，我就想去读读这位莫师傅的文章了，初选自然是得奖作品《蛙》。我想先谈谈读完后我对故事感觉，如果要说，我真的是千言万语了，但是我就选几个对我来说影响最深刻的几个人物说说吧。开篇不久便有吃煤的场景，我在想象，当时的人们忍受了怎样的饥饿！然后王胆天真无邪的笑容和甜美的个性却使得吃煤这件事变得温馨，是温馨的感觉，直到最后她为了自己的孩子死在了竹筏上，这位漂亮脸蛋的小美人一直让人喜爱无比。秦河，一个末路书生，我想在这故事里，最懂姑姑的便是他了，他跟随姑姑比小狮子还要久。文章中不乏惊天地泣鬼神的爱情故事，我读王肝单恋小狮子那会，就觉得爱情，就觉得爱情太强大坚贞了，然而直到王肝的解脱，我实在受到了打击，他怎么可以“解脱”？可是，秦河，在故事中，一直那么平淡无奇，却从未给过我失望，他的默默，他的沉静，他的坚守，是那样的坚不可摧，他守着姑姑，就像守着自己的灵魂，没有条件，爱情就应该是这样，不是吗？姑姑在计划生育组工作时需要一个会开船的人，秦河就会开船了。到了晚年，姑姑出于心灵的自我责罚，喜欢泥捏的娃娃，然而，他就奇迹般的会捏姑姑想要的泥娃娃了，比有祖传秘籍的姑姑的丈夫郝大手捏得还好，爱情已经没有正常逻辑了。其实姑姑何尝不知道秦河的心意呢，姑姑嫁给郝大手时提出的条件就是娶姑姑就必须同时接受秦河，他们三个人真的就生活在一起了，这种扭曲的关系何尝不是一种让人刻骨铭记的爱呢？，是每个读《蛙》的人不得不提起的传奇人物，她的所有的神迹已经深深印在我的心里，姑姑是一个强大到让人心疼的人。我不为她年轻时受到的误解和侮辱遗憾，但我会一直心疼她晚年受到的心灵煎熬，这都不是她应该承受的。

读完这部作品，看完许些书评以及读后感，我没办法像专业书评家那样洞悉莫言对政治与人性的反思，商品经济给社会以及人性的冲击。或者说剖析他的这部作品从1956年开始，向我们展示了三十多年的生育史，这个生育史的载体还是高密县东北乡。或者说感叹他写出了一部民族生育史，借生育写出民族的现代化进程的历史。或者探究蛙和娃的联系。我只想品品莫言的细腻，莫言的至真至深的爱情阐述，秦河的情不知所以往所以一往情深的坚守；莫言的发自内心的对生命的热爱和敬重，文中他借姑姑的口多次提到“一出“锅门”，那就是个人，哪怕是缺胳膊少腿也是个人，是人就受国家法律保护”；以及莫言的对人类所遭受的苦难的不可遏制的同情。莫言是一个痛苦的清醒者，他用他的声音对新中国近60年来所遭受的苦难回忆做着深刻的回忆。作为90后，我为自己之前从没读过莫言的作品感到深深愧疚，我们这代人所缺失的不正是那代人的坚韧和朴实吗？然而莫言这位诺贝尔文学者的呐喊却先于国人被外国人发现。我起初还竟然为他“越过”村上春树获奖而感到悲愤，我为自己的愚昧和肤浅感到无耻！莫言，就是莫言，中国的莫言，诺贝尔奖获得者莫言！

第二篇：蛙读后感 文档

《蛙》的读书心得

以前对莫言知之甚少，乘着诺贝尔文学奖的热潮才对他有所了解。莫言自八十年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。莫言的作品深受魔幻现实主义影响，写的是发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。他的作品被译成多国文字，日本诺贝尔文学奖获得者大江健三郎曾认为，莫言是中国问鼎诺贝尔文学奖的人选。2004年，法国图书沙龙，莫言、李锐和余华三位作家获得“法兰西艺术与文学骑士勋章”。2012年10月11日，莫言获得2012年诺贝尔文学奖，成为中国第一位获得诺贝尔文学奖的本土作家。

网上有人这样评价他：“莫言可能是当下中国文坛最博大、勤奋的作家。博大源自其尝试的写法多而宽，充满试验性的创新精神，其笔法汪洋恣肆、气势蓬勃、自由率性。勤奋源自其写作的数量和质量之积，也源自其不懈的开拓精神，就中国当下而言，无人能出其右。”

作为文学院的学生，我不得不拜读一下诺贝尔文学奖获得者莫言的长篇小说《蛙》。当我读《红高粱家族》、《蛙》、《食草家族》、《十三步》等作品的时候，我为其充满速度的叙述、斑斓的意味、锋利的究诘和卓越的语言才华而兴奋不已。

小说的名字叫《蛙》，如果没有看过书，光看这个题目，想必是怎么也不会和妇产科医生联系到一块儿去的。听说莫言取这么个貌似

奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也作了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，而主人公“姑姑”从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关；其次，青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似，都是“哇哇”的声音，这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。

这是部直面中国近几十年来有关计划生育政策的小说。说起计划生育生在上世纪八九十年代的我们不得不感慨一下。

以前有个澳大利亚网友，他说，每10个加他的好友，就有4个中国人。我说，大概你特别受中国人欢迎吧。他说，我不这么认为，我认为，大概是因为中国人太多了。当时，我几乎忘了中国人几十年来为计划生育所作出的努力和牺牲。

动物归根结底是为了自己的种族和后代而生存。繁殖是动物的本能，也是身为高级动物的人类的本能。当人类的动物属性与社会属性发生矛盾，我们该做怎样的选择？中国政府选择了计划生育，于是，几亿成型的和没成型的胎儿成了牺牲品，又有多少孕产妇由于当时落后的医疗条件丧生。当我们为今天计划生育所取得的成绩感到欣慰的同时，可曾想到过他们？

读罢该书，犹如在中国人的心灵长廊进行了一番巡礼，禁不住重新探寻一下人类的孕育到出生的生命旅程。正如书中所说，历史是

只看结果而忽略手段的，就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑，而看不到这些建筑下面的累累白骨。

小说中一个最典型的人物。这个人是全书的主人公——姑姑，名字叫做万心。万心卫校毕业，一辈子跟妇女打交道。在上世纪七十年代，她是接生员，无论多么困难的分娩，只要经她接手，就会转危为安，就连母牛难产，大家都请万心出马，那时候，她是四里八村妇女的大救星，活菩萨。到了八十年代，她一下子由天使变成了魔鬼。张拳的老婆因她溺死水中，她侄子万足的老婆王仁美被她大义灭亲引产失败大出血死了，袖珍美人王胆在被她追赶的途中所幸生下女孩陈眉，但王胆的命也没保住„„当时人口膨胀得厉害，国家不实行计划生育，可能带来灭顶之灾，万心就是计生工作的推土机，开到哪儿都压死一片，虽然讲法不容情，但我还是极端地厌恶这个时期的万心，以至于厌恶到要放弃读下去的地步。万心那种惨绝人寰的围追堵截实在是太血腥了，有谁愿意欣赏这样一个灭绝师太赶尽杀绝的表演呢？妇女工作本是最神圣的，可是，万心却被时代扭曲成了一个杀人恶魔，后来她途经芦苇地，被无数的蛙围攻，撕碎衣服，咬破耳朵，喷射黏液甚至是精液，再后来，她夜夜失眠，猫头鹰的叫声被她幻化成蛙的惨叫，她觉得这是那些无辜的生灵来讨债了。“蛙”，就是“娃”啊，万心的这双手，接生了上万个娃，又残害了多少个娃啊！如果她不仅仅是一个妇女工作者，如果她能在当嫁的年纪嫁掉，在该生的年纪生产，她的心就不会这么硬，这么冷。可惜，她年轻的时候与那个英俊的飞行员擦肩而过，后来在她徐娘半老的年纪里，戏剧性地嫁给了郝

大手，一辈子接生了上万个孩子，却没有一个属于她，这也许就是对她作恶的报应吧？万心，愿你来生做一个完整的女人。

小说中一段纠结的感情。这段情不是秦河对万心的忠诚，不是陈鼻对王胆的呵护，不是万足对王仁美的愧疚，而是王肝对小狮子的单恋。十二年的时间，王肝给小狮子写了五百多封情书，可以想象，王肝是怎么把一颗惴惴不安的心装进信封，等待小狮子的回信，可是，没有，直到小狮子嫁给万足，也没有给王肝回过只言片语，因为王肝的信小狮子一封也没看到，信全被万心扣下了。没有回信，王肝依然痴痴地写下去，从第一封到第五百多封，这是怎样的痴情啊！令人费解的是，头发蓬松，塌鼻方口，满脸粉刺的小狮子，在王肝的眼里竟然是“小狮子真美啊！”就是这么一个其貌不扬的灰姑娘，让王肝远远地看见就激动地眼含泪花浑身颤抖，让王肝情愿跪在地上亲吻小狮子留下的脚印，当他得知小狮子嫁给万足之后，他没有痛不欲生，反倒很冷静地说：“爱情就是生一场重病，现在病好了！”看来，爱情是不拘于形式的，比如婚姻。

小说中一场无法忘却的过往。这部作品是从上个世纪七八十年代的高密东北乡写起的，农村的落后贫穷，虽然我生在90年代，没有亲身经历那时艰辛的种种，但从长辈的口中我也了解很多。比如吃，爷爷奶奶说他们那时候几乎顿顿吃煎饼，能抹点猪油或者卷点红糖白糖，就算是十分奢侈了，至于钙奶饼干，那更是不可多得的人间美味了。如果能捡到飞机上投下来的压缩饼干，真是好运气了，更多的时候，见到的是印刷十分精美的传单，飞行员降落伞，还有在手腕上画手表，每家每户发布票。还有那个时代村里的一个接生婆，会安胎，会接生，会打针，还会算卦，巫婆一样神乎其神。

第三篇：蛙 读后感

心灵氧吧

心灵深处的善良

——《蛙》读后感

一语 王培玲

真好，今年得奖奖了两本书，分别是莫言的《蛙》和《生死疲劳》。寒假期间，便迫不及待地把《蛙》看完了。

想来这本书，我最喜欢的便是整部小说的结构，这部小说中间穿插了四封长信，最后又有九幕话剧组成。细细品味，用心观察，我们不难发现这四封长信分别代表了四个时代，原来这每一封信都是一个时代的隔离与开始。更有趣的是原来我总是百思不得其解，整部小说都是讲计划生育的，为什么要用“蛙”为书名呢，似乎与文章没有多大的联系啊，可是读到后半部分，我渐渐明白了题目的意思深远，并且极有寓意。“蛙”可同“娃”和“娲”，“娲”是古之神女，化万物者，由此看来书名是整部小说的主旨和浓缩。由此，我对莫言深深地佩服，大作家就是大作家。

可对于书中的故事情节，心中有诸多说不出的堵塞。有时，觉得我没有完完全全看清许多东西，所以我也读的不是很懂。为了找到可以交谈的人，我上网搜了一下大家对《蛙》的评论与感想，同时