第一篇：在线观后感

《在线》观后感

看完王坚博士的《在线》之后才更深刻理解，为什么说云是未来，云是一切。

王坚博士讲的万物在线，无论是物联网，车联网，还是AI，其实都是基于在线，在线基于云，有了云，数据就需要更细颗粒化的清洗及场景应用，清洗即场景应用的过程中需要算力，这个逻辑是闭环的。所以，我们就可以理解阿里为什么all in云，也可以方向性的预测阿里后续的动作。

书中按照王坚博士的理解，在未来，云将会是和水电气一样的基础公共设施，大家将围绕云展开具体的业务场景的纵向深耕，书中将业务场景统称为“行业”。

我们不要去纠结这本书里过多细节，比如数据归属，数据所有权及安全。我们假想一下，如果我们站在20年后，来看今天的云，是否会真的将成为我们生活的基础设施。

笔者本人是认同王坚博士观点的。笔者有个小时候印象深刻的生活场景：小时候跟着爷爷奶奶长大(留守儿童不是这个时代的产物，而是矫情的产物)，每逢家里有什么重要的事情需要与远方的亲人联系，那个时候，电话还是插线转接电话，没有程控交换机这一智控路由设备。

打电话得先跑到邮电局，那时候镇上的大厅里有个电话室，印象最深刻的就是给电话供电的大号电池。电话一层层的接到目的地。接到目的地还得等一会儿第二遍再打过去，因为那个时候的电话只有村委会这种集体组织才有，打到对方村委会，村委会给你用大喇叭广播一下，“XXX家，你老家来电话了，抓紧来一下村委会，5分钟后你家里人儿会再打过来”。一般10分钟后第二遍打过来，家人都是一边说话，一边呼次呼次的喘着粗气儿。那时候还是小屁孩的笔者，每次陪姑姑去打一次电话，回来都能在小伙伴中间显摆半拉月。

20多年后的今天，我们想电话电话，想语音语音，想视频视频，这些在那个年代想都不敢想，不可思议的事情，都不偏不倚的，活生生的摆在了我们的面前。

回到我们王坚博士说的云将是基础设施这个观点，我们再延伸一下，在数据的隐私性，安全性及云的便捷性，实效性都得到有效解决后，是不是我们以后的生活工作都是在类似手机这样的终端下进行，而终端的分类也更加的细化，这个细化也可能是具有同一个载体不同的APP，但不再需要PC，或者是其他的某种形式。

很多人会说现在的云不就是IDC换个帽子吗，但是，IDC只是省去很多企业自建机房的投入，还是没有解决万物互联，没有解决数据流通，没有解决算力按需供应。所以，IDC只是规模大点儿的局域网罢了。解决了万物互联，数据流通，算力按需使用的云才是未来的那个基础公共设施。

面对未来，我们选择相信，选择装傻充愣，选择避而不见，每一种选择都对应着不同的命运。所以，很多时候应该说知识影响选择，选择决定命运。

况且云正实实在在的影响着我们生活的方方面面，在一定程度上云已来，且势不可挡。至于到底是像王坚博士坚持的未来只有公有云，还是云魔乱舞，这个就交给时间去决断吧。

云来了，基于云的行业场景迭代，基于云的行业深度挖掘，才是出路方向，和云抢公共设施的基础定位，无异于纸篮子打水，前面能打几桶水，但终将一场空。

第二篇：在线观后感

在线观后感

看完王坚博士的《在线》之后才更深刻理解，为什么说云是未来，云是一切。

王坚博士讲的万物在线，无论是物联网，车联网，还是AI，其实都是基于在线，在线基于云，有了云，数据就需要更细颗粒化的清洗及场景应用，清洗即场景应用的过程中需要算力，这个逻辑是闭环的。所以，我们就可以理解阿里为什么all

in云，也可以方向性的预测阿里后续的动作。

书中按照王坚博士的理解，在未来，云将会是和水电气一样的基础公共设施，大家将围绕云展开具体的业务场景的纵向深耕，书中将业务场景统称为行业。

我们不要去纠结这本书里过多细节，比如数据归属，数据所有权及安全。我们假想一下，如果我们站在20年后，来看今天的云，是否会真的将成为我们生活的基础设施。

笔者本人是认同王坚博士观点的。笔者有个小时候印象深刻的生活场景：小时候跟着爷爷奶奶长大(留守儿童不是这个时代的产物，而是矫情的产物)，每逢家里有什么重要的事情需要与远方的亲人联系，那个时候，电话还是插线转接电话，没有程控交换机这一智控路由设备。

打电话得先跑到邮电局，那时候镇上的大厅里有个电话室，印象最深刻的就是给电话供电的大号电池。电话一层层的接到目的地。接到目的地还得等一会儿第二遍再打过去，因为那个时候的电话只有村委会这种集体组织才有，打到对方村委会，村委会给你用大喇叭广播一下，XXX家，你老家来电话了，抓紧来一下村委会，5分钟后你家里人儿会再打过来。一般10分钟后第二遍打过来，家人都是一边说话，一边呼次呼次的喘着粗气儿。那时候还是小屁孩的笔者，每次陪姑姑去打一次电话，回来都能在小伙伴中间显摆半拉月。

20多年后的今天，我们想电话电话，想语音语音，想视频视频，这些在那个年代想都不敢想，不可思议的事情，都不偏不倚的，活生生的摆在了我们的面前。

回到我们王坚博士说的云将是基础设施这个观点，我们再延伸一下，在数据的隐私性，安全性及云的便捷性，实效性都得到有效解决后，是不是我们以后的生活工作都是在类似手机这样的终端下进行，而终端的分类也更加的细化，这个细化也可能是具有同一个载体不同的APP，但不再需要PC，或者是其他的某种形式。

很多人会说现在的云不就是IDC换个帽子吗，但是，IDC只是省去很多企业自建机房的投入，还是没有解决万物互联，没有解决数据流通，没有解决算力按需供应。所以，IDC只是规模大点儿的局域网罢了。解决了万物互联，数据流通，算力按需使用的云才是未来的那个基础公共设施。

面对未来，我们选择相信，选择装傻充愣，选择避而不见，每一种选择都对应着不同的命运。所以，很多时候应该说知识影响选择，选择决定命运。

况且云正实实在在的影响着我们生活的方方面面，在一定程度上云已来，且势不可挡。至于到底是像王坚博士坚持的未来只有公有云，还是云魔乱舞，这个就交给时间去决断吧。

云来了，基于云的行业场景迭代，基于云的行业深度挖掘，才是出路方向，和云抢公共设施的基础定位，无异于纸篮子打水，前面能打几桶水，但终将一场空。

第三篇：法治在线观后感

法治在线观后感

383班

韩子轩

暴戾的青春，不仅仅存在于影像世界。现实中的青春暴力事件更加冷酷、残忍而真实，除了震动，还让人悲哀和反思。没有不良少年，只有不幸少年。无论孩子给家庭、社会造成多少不幸，首先都是他们自身的不幸。暴力事件的低龄化倾向，实在是一种社会所不能承受的痛。

是什么让今天的青少年心灵蒙尘，让他们失却了感恩之爱，而选择暴戾与邪恶的江湖“黑老大”作为心灵的审美标准定位呢？我以为，就是当前青少年存在可怕的信仰危机。

一方面，这一代青少年对父辈权威认同感趋于淡薄，对父母的感恩心态不断消解；另一方面，他们又自觉不自觉地从社会吸纳其他的文化，来做为自身的“精神食粮”，这里面就有暴力文化的因子。

暴力文化成了中国文化市场中极为盛行的舶来品，拿黑道仇杀素材做“风格”，把暴戾与邪恶做“主题”。比如，香港来的一些所谓“江湖片”极为流行，许多黑道人物、杀手、蛊惑仔、流氓都成了“英雄”，暴力行为也成了一种“美学”。于是，黑帮大哥和街头古惑仔们的形象，渐然成为涉世未深的青少年的“审美崇拜”。

面对“暴力文化”的盛行，我们的学校教育和管理却存在极大的缺位。备受诟病的应试教育只是使学校成为知识的贩卖店，青少年课业较大，生活单调刻板而紧张，心理常处于不平衡状态。而学校的品行教育与心理辅导却常常跟不上，加上社会上不良势力不断渗入校园，学校管理乏力等原因，才使暴力文化和“黑道原则”在校园有了市场。

一个个残酷的案例值得我们深思。社会留给下一代的礼物，不仅仅是物质上的财富，最重要的，是留给下一代一个没有精神污染的世界，不要让我们的青春被暴戾浸淫，让我们在这个世界里健康地成长。

青春，应该自由地飞扬，不应暴力地张扬。这样的极端和暴戾与时代背景和社会土壤有很大的关联。透过这场青年制造的极端事件，我们的社会，既要对人性迷失的个体进行剖析，也应该对人性生长的环境、青年生长的土壤进行反省。在文明面前，没有任何作为文明载体的个人，可以被遗弃。

我们应拒绝暴戾的青春，拒绝一切的暴戾，多一些基于人性之善的感同身受，少一些人性之恶的暴力表现，即便不会让暴力完全绝迹，至少埋藏着一个更善良和温存社会的种子。

第四篇：《开学第一课》在线观后感最新

央视《开学第一课》观后感五

今年开学第一课的主题是：_。我并其实不明白幸福的定义是什么，我也不知道我到底幸不幸福，也许是因为每个人对幸福的理解都不同吧!小时候，我的幸福是一个漂亮的洋娃娃;小学时，我的幸福是父母、老师的表扬;现在，我想要的幸福是有一大群朋友;到我三十岁时，我的幸福也许会是有个美满的家;到我老了，我的幸福可能就是挽着老伴的手安度晚年。幸福是会变的。

开学第一课中，于丹讲了这样一句话：快乐成长比成绩更重要。她很懂我们的心。对啊，这就是所有孩子共同的幸福。在许多父母的眼中，我们的成绩永远比快乐更重要。如果这句话可以代表幸福，那我是幸福的孩子。我应该庆幸，我有开明的父母，他们从不对我施加压力。各种补习班兴趣班，只要我不愿意，他们从不会逼迫我报名。所